以药叉将军之名，决胜仙家非人（1）：梦授的驱邪神咒·回向树神·烧供送走非人

倾莲池按：本文由一位东南亚南传佛教出家法师所撰，将有系列连载。

一个在原始佛教流传国家与地区，辗转学修多年的禅修者（下文均称为小梵），在去年11月份，与非人的缘分开始变得密集起来，以此因缘也让他多了一份从佛教经典之外，更近距离去认识同样与我们混居一起的那些无形众生。

可能他近半年来的经历，或许可以帮到一些被非人附体或者撞邪得病，包括那些被所谓的出马仙、出道仙抓弟马而带来的各种非人折磨者，愿正气长存，正法久住！

梦授的神咒

小梵的故事要从一个梦境说起：

2021年8月中旬某天，小梵出于对苦难众生的悲悯，也希望能够以绵薄之力稍稍打通一些修行系统的壁垒，建了一个佛道双修的微信群，把自己认识的一些朋友拉入群里。只是为了方便大家彼此交流结缘取长补短，群里不乏佛教止观禅修与道家内丹养生的高人，不少还具备一些超越常人的能力。

就在当天晚上小梵做了一个梦，梦到一个武术学校的校长(皮肤黝黑，身材敦实的中年陌生男人）微笑着告诉他两句话：天地无极，乾坤借法。

并且给他解释说，以后你但凡要花力气之时，无论是走路、劳动、运动，在开始之前都可以念这两句话，心念口读都可以，持续三年之后你就会变得力大无穷。

交代结束小梵就醒了，当时他第一时间就想到了电影《倩女幽魂》里面燕赤霞降妖伏魔前念的咒语，网上一查还真有经典出处。原来是出自道教最古老的隐宗妙真派（庄子，孙思邈都是此派传人）太乙救苦天尊【太一拔罪斩妖护身咒】里面的两句话。

后来他有断断续续和一些朋友说过这个事情，但实际上本人也没有特别上心，两句咒语虽是梦授，但缺乏真正具足信心去持诵。直到大约1个月之后，小梵在异地识破一群出道仙抓弟马，非人恼羞成怒给小梵放了邪气，这两句咒语的威力开始凸显。

后来就一直伴随他与那位脱离出道仙圈套的弟子小言共度三个月非人障难。在整个处理过程中，他们还获得了一个信息，有个护法自称与小梵在过去世是一起修道的同修，说和小言也有因缘，小言在持诵过程中，这个护法几次来教授她一些道家功法，基本都是以排邪气为主的。

由于提前预知到小梵会有此障难，所以提前通过托梦的方式传授了咒语。

这两句咒语的威力需要持诵者以极快语速念诵，念天字时一定要有意识地气沉丹田。

如果是轻微邪气入体，大约一两分钟患者就可以通过打嗝放屁的方式清理干净，如果邪气严重，在念诵过程中会出现干呕现象，正常会从胸腔里逼出比较浓郁粘稠的吐沫。

小梵个人的体验是，持诵者信心与正气是非常关键的部分，持诵得法后背很快就会发热甚至出汗，身体的能量可以以比较快的速度提升，进而起到祛除邪气的作用。

后来我们还另外尝试了在两句咒语的后面追加：急急如律令！驱邪气速度与效果倍增。

如果对于一个没有信仰，纯粹想养生的人来说，这两句咒语本身蕴含天地无穷能量，静心持诵既可以摄心养神，也暗合华夏子孙天人合一的生命观。

小梵是一个虔诚的佛教修行者，虽然也曾经幻想成为燕赤霞那样能够匡扶人间正道，斩妖诛精的剑仙，可当真正直面非人附体，一窥错综复杂的非人世界时，由衷感慨：人鬼殊途，互不干扰，谢绝往来，各自安好！

奈何天意弄人，非人们也都要吃饭，恰好又有很多人有这样的业缘，魑魅魍魉假借佛菩萨龙天护法各种神明，粉墨登场把那些欠缺福报的弱势之人肆意玩弄于掌骨之中。

天地间，既有阴阳，也分正邪。总有无数的龙天护法，福德正神们以慈心悲眼守护着那些与之有缘的苦难众生，如果您正饱受着附体的干扰或者鬼魅的侵害，请您保持善良，持续地行持善法，福报功德是祛除非人干扰最根本的方法！

愿小梵的经历能够给生命困境中的您带去一丝亮光，请务必相信：天地有正气，邪魅必退避！

回向树神

2021年11月初，在圆满了三个月雨季静修之后，小梵带着几个朋友准备前往某茶山朝礼一些当地佛寺，临出寺院时问一个居士拿了两束鲜花，本意是想去供养茶山那边的寺院，傍晚就借宿在朋友禅茶工作室。

一个认识了近十年的老居士，因为来参加供养寺院袈裟庆典活动，所以那几天一直住在那个小县城，知道小梵到了那边就来和他叙叙旧。

话题主要还是围绕老居士近三个月以来所困扰的腿痛，她的一条腿没缘由的疼痛，已经严重干扰了她正常的生活，走路一瘸一拐，睡觉也不敢随意动弹，因为会有钻心的疼痛。

一开始小梵误认为是老居士年老体衰，肾气虚弱导致，所以给了一些关于锻炼养生方面的建议。后来通过细问疼痛起因，发现老居士的腿痛根本没有正常发病那样有个逐渐恶化的过程，属于突发情况。

在转换思路之后，小梵就以邪病为询问切入点，老居士自述其女在浙江某地看中一个荒废有些时日的四合院，意图租赁下来改造成民宿，嘱母前往实地考察之后，老太太就突患腿疾。

后来其女也证实四合院门口的那棵树上的树神，一直找她讨要功德，老太太的障碍就是这个树神作怪。

在12年时，小梵曾经亲历过一次非人附体居士随喜功德的事情，当时有个报名短期出家的居士前往小梵修行的寺院，这个居士是职业跳大神，那天他供养了一些面包给僧团，做滴水功德回向时，主持人以巴利语念诵到：犹如流水从高处流向低洼，如是此布施利益诸亡者。

这个居士就突然从跪姿一下子直立起来，声嘶力竭地喊了三声巴利语的：善哉！善哉！善哉！

紧接着直挺挺摔倒在地，身体不断抽搐，嘴里还一直在念巴利语的：善哉！尊者！善哉！尊者！善哉！尊者！

然后是说了一通类似日文（19年小梵第一次接触东北出马仙看事，才知道那些话是所谓的宇宙语、上方语、仙家语，实际是非人的语言，可能是鬼或者是夜叉，那种语速和发音印证了中国成语——鬼话连篇）。

寺院导师比较平静地告诉僧众：被附体了。后来陪同那个居士一起来寺院的其他朋友也告诉大家，但凡这个居士供养物品给僧团，他就经常会被附体，那些非人太渴望随喜功德以改善它们在非人界的生命了。因为没有任何一种供养超越以佛陀为首的僧团作为供养对象。

所以小梵自然而然想到了给那个腿上的非人做一次供佛仪式，并且给它们再做功德回向。

小梵就把本意要带去茶山的两束鲜花，现在就以这个老居士腿上那个(些）非人的名义供养禅茶工作室佛堂里的佛像，小梵带着另外三个朋友，老居士一起依次供养了三宝鲜花、蜡烛、香。

供养结束带老居士做了功德回向，礼毕，老居士三拜起身，茶室主人想去搀扶，老居士出于礼貌执意自己起立，本来她的一条腿由于剧痛不敢着力，老居士非常谨慎地慢慢站起来，当时她突然感觉腿变轻松了。

但她有点不确定，就在原位抬腿踢了几下，确实很轻松，接着她就从佛堂往大厅走了一个来回，在确定自己确实已经恢复正常之后，跪在佛前嚎啕大哭。

小梵太理解她当时的心情了，因为她在和小梵倾诉困境的过程中一直担忧自己以后可能会站不起来，她感觉自己的疼痛慢慢往上在蔓延。幸福来得太突然，情绪激动也是一种压力的释放。

老居士还告诉小梵，此次供养袈裟之行是国外一个华人师姐（据说有超人的能力）让她务必参加，可能也是预想到她会得遇善缘解除腿痛困扰。

当一帮人为老居士的康复开心，为佛陀教导的功德回向解除非人干扰如此迅速感觉不可思议之时，小梵的一位好友把小梵喊去隔壁房间，“兄弟啊！她是轻松了，那非人跑我腿上来了！”

这是哪门子的操作啊！这个朋友是职业命理师，所以他建议这次就用国人民间传统做法试试，一帮人又开始张罗去给他找黄表纸、元宝、香等，依照民间做法去烧供，当晚烧了就平稳一些。

次日大家在一个佛塔圣地又大量的烧供，那个非人总算是离开了，本来已经让小梵嗤之以鼻的迷信落后作风，重新鬼使神差般地回到了小梵心里。

在这里说明一下，非人的世界错综复杂，种类繁多，既有鬼，又有夜叉（树神属于夜叉），阿修罗、龙等，所以被非人干扰的人，需要投其所好才可能解决附体问题。或者一些莫名的疾病，查事确定原因非一定修为的人不可，或者本身就是依靠非人做事的一些巫婆神汉，否则就只能各种方法逐一实验。

并非所有的非人都可以随喜功德，有种鬼类称为（依他施活命鬼），这种鬼就有福报来随喜人给它们做的善业功德，另外一些夜叉、龙等也可以。

像那种食烟火鬼，就需要给它们烧香烧纸或者其他烧供，那些要求生肉内脏供养的基本都是夜叉。这个老居士遇到的树神可能这两种方法都可以接受。

如果要进行供佛仪式，除了到寺院道观请那些出家师父主持办理以外，自己在家里的佛堂或者佛像面前也可以进行。

以自己的意愿准备好蜡烛、香、水果、鲜花等，依次以干扰自己的那些Y亲Z主的名义供奉到佛像前，供奉完成就口念：

愿以此供养三宝的功德，让那些干扰我的Y亲Z主们感到满意，希望你们在获得这些功德之后，能够平息你们对我的怨恨，增强你们的福报，愿你们去到快乐的地方！

念三次就可以了。

小梵以为这个经历足够以后吹嘘几年，谁曾想一个更加波澜壮阔的聊斋志异等待小梵去演绎。

梦授咒语，功德回向树神，烧供送非人，这些看似不相关的事情实际上是提前给小梵做做热身预演，不至于让小梵在接下去的一个完全陌生的剧场里面丈二和尚摸不着头脑般的乱转。

未完待续……