长期持咒为人超度修法招惹障碍,经通灵人相助终化解


我以前提过一个理念,在具体解决问题方面,有效比有道理更重要。
比如一个人遭遇障碍、病痛,找了N个通灵人、神通人士,怎么观察诠释,对于当事人可能无关紧要,关键是能否解决。
在民间,各类通灵人士很多,针对同一个人的同一问题,观察结果往往大相庭径,有的说是前世杀业,有的说祖坟问题,有的说祖先不安,有的说婴灵导致,有的说被女鬼纠缠……
众说纷纭,令人无所适从,最终不要忘了目的,能否解决问题,才是一个量化的指标。
现实的经验和真相,和很多人的理解并不一致。
有的人认为被附体了,念什么经、什么咒就可以解决,但一落地,你就发现问题错综复杂,有些严重者念了没有反应,或者根本念不了,一念鬼就整他。
时不时见有人说到学佛者眼高手低的问题,即理论很高,动辄谈空性解脱,轻视三界鬼神,但是遇到什么撞邪、鬼魅却无力对付,最终找民间巫婆三两下解决了。
这个观点不包括全部,但说的也有对的地方,因为巫婆背后,往往有鬼神守护,帮她们驱邪治病。而一个普通的学佛者,身边是没有什么护法神的,又无咒力,念诵了自然无法起到立竿见影的驱邪作用。
如下是一位师兄的留言,可以让我们更接近法界的真相,而非仅停留在理论之中,对于我们未来的修法也起到参考作用。
曾经的出家沙弥求助通灵人
师兄,是十几年前的事了,当时我是出家沙弥,1999年腊月剃度的。
我现在是居士,在韩国打工,父母,弟弟,亲戚都在韩国。
出家以后一直修心中心法,经常用大光明咒超度地狱恶鬼众生,有居士有病苦,有附体,我也会用大光明咒加持。
如,加持十几分钟左右,一女居士是跪着的,很有诚心,她说我开始结印念咒加持的时候,身体就发抖,有东西在身体里窜来窜去,慢慢的,她合起了掌头也恭敬地低下去了。
她说,师父,身体变得轻松舒服多了,看见佛菩萨带走了几个众生,三个众生是比较清楚的。当时我都是用咒力强行加持的,我说那应该是佛菩萨把它们带去修行了,你要好好念佛,求生西方!
由于我超度加上加持业障重的居士们久了,我的身体开始出现问题,严重的时候头疼后背痛,睡不好觉。
但是由于精进持咒的原因,也无甚大碍,还有就是发心是清净的,没有想过名闻利养。
一直持续了很长时间,医院说是胆不好,严重到油炸花生豆,油腻的食物吃一点点也不行。我买十盒十盒的消炎利胆片吃。我知道这是业障病。
后来在山东泰安新汶市遇见了X居士,六十多了,她不算是正规居士,楼下供的西方三圣,观世音菩萨瓷像,地藏菩萨相片,还有很多……楼上供有全堂神:玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、泰山奶奶,还有很多。
她为人看病办事也是十多年了,效果很是灵验,远近也比较有名。
我用自己的钱按照她的要求,买了供品,有鸡有鱼都是三净肉,水果干果,饮料,白酒,她家里还有茶水,摆了一大桌,放上筷子杯子,杯子里茶水酒水先不倒满,她自己下厨做菜有荤有素。
因为是帮我办事,所以是在她家里,门都敞开着,她举香迎请佛菩萨神仙,到大门口开始,用的红线绑的三四圈,一捆香插到小香炉里。我也是虔诚地跪在那里,她让我忏悔业障。
她说我做什么了?伤害了很多众生,整个虚空都是,我就说了可能是我超度的原因吧!
她让我跟这些众生忏悔,求得原谅,我想我应该跟佛菩萨护法求忏悔,又一想众生也是佛,既然伤害了,替他们,还有我自己也忏悔吧!
上完供之后,烧的元宝用金箔纸叠的,前一天我也买了,跟着叠了好多,一两千个吧,还有用黄表纸叠的。她这里供养佛菩萨神仙用金元宝,怨家债主用黄表纸叠的元宝,金的银的也可以。
上完供,她说佛菩萨、泰山奶奶都安排好了,说我特别善良,有什么治病,办事方面不知道的都可以问她,说神仙们都会帮我的。
当时我就感觉身体轻松自在,当天吃饭的时候吃点油腻也没问题了,后来药也没吃病都好了。
我在那里,她老公也是居士,住了三个月帮着洗碗,为了方便她家外孙上下学和我的学习,我换了俗装。
我就想我这么虔诚地念经咒念佛,为什么人家治病救人那么灵验呢?
她说我超度是慈悲心,可是那个地狱众生他伤害的,也就是他的怨家债主怎么办呢?我还真没有想这么多。
也是啊,他们的怨家债主,谁来超度呢?原来是我的方法不够圆满,法力无边,救苦众生,是没有问题的!
这是我的一点点经历,真是惭愧。祈请文殊师利菩萨加持,愿倾莲池师兄还有我六时吉祥,事业顺意,速成胜共悉地,护持正法,利众事业广大,愿吉祥圆满!
法力无边,救苦众生,是没有问题的,可是我自己的修为,念诵念咒的力量,能跟佛菩萨、护法相提并论吗?
“慈悲安排”就是这个意思,全身心依靠佛菩萨和护法。一夫当关,万夫莫开,就是这个意思吧,词不达意,叙述不到的地方,请师兄多见谅。
关于为人修法的思考
倾莲池:这位师兄当初出家时,专修心中心法、光明真言帮人超度、加持生病被附体的居士众,结果自己招惹了障碍,也生病了。
这类似背业,具体的显现是那些居士,以及被超度的众生的冤亲债主来找他,导致他身体出现问题,“严重的时候头疼后背痛,睡不好觉”,“胆不好,严重到油炸花生豆,油腻的食物吃一点点也不行”。
最终是山东的一位通灵人帮忙解决了,方法是准备盛大的荤素供品,召请佛菩萨和神仙众,忏悔,最后烧纸钱给那些众生,此后病痛问题不药而愈!
所以你看,其实在解决问题,化解冤亲债主讨债上,供养、烧供纸钱之类,从某种角度上是有必要的。因为不是什么鬼神众生都愿意或者只愿意接受功德回向,可能更喜欢钱。
鬼对钱的执著,也是人类对钱的执著的一个投射,钱对无数人的诱惑力非常大,对鬼亦复如是,因为鬼是人转生的。
对于那些从未听闻佛法的鬼道众生,你上来就劝他们信佛,未必奏效,但是烧纸钱,他们可能因此拿钱消失离去。
这就涉及到处理现实问题的智慧和弹性了,布施讲究的是按需分配,他们需要什么布施什么,更容易令对方欢喜。如他们口渴需要喝水,你送一车的方便面,这就不是从实际情况出发了……
为人修法加持或者超度,有很多细节需要处理。比如专业人士会先护身、打卦观察看看是否能接手,症状是什么,如何对治?
而现在的人,一律念经咒加持,没有太多的步骤,若是被加持的对象身上有一个厉鬼,就可能出现反噬,持咒者会被厉鬼反扑和报复。
上次一位在藏地的出家师父和我提过一个真实事迹,即是此类,一位活佛去帮一个居士家念经咒驱鬼时,被一个老太太的厉鬼当场掐死。后来这个厉鬼被一位普巴金刚成就者降伏了。
对治鬼怪附体,从自身修法的角度,一般无非是超度、驱逐、隔离、封印、禁锢等,普通的学佛者普遍的是想念经超度。
对于没有太大怨气的鬼神可能奏效,对于厉鬼又冥顽不灵的只能降伏,因为你和它讲一些因果、往生之类的话,它可能比你还懂。
特别在藏地和日本,都有学偏的佛教徒转生为大力鬼的事迹,你懂的那些知识,他们何尝不知道,你想持咒降伏,他们也持咒对付你。
以前见一位师父说,藏地的厉鬼不好处理,因为生前学佛,死后法力大,你修法,它也修法对付你。
在汉地的神明体制也颇有特色,对于不断造恶业的鬼神、精怪,既无法超度,北斗、五岳大帝、城隍神可以对它们进行拘捕、审判最后判刑, 关押于冥狱。
 
修法本身不是万能的,因为还有业力,当业力极其成熟时,修法可以缩短时间,但无法逆转。比如那些天生失明、失去手脚的残疾人,业力成熟,再怎么持咒念经,都无法今生再长出来,但是功不唐捐。
既然为人修法有风险,那么亲人朋友生病或者遭遇障碍怎么样?虽然存在隐患,但不意味着帮人念诵修法就会有障碍,要看具体的情况。
而且像父母、子女等,乃是至亲之人,念诵修法乃是义不容辞,还担心什么障碍,更何况有血缘关系,为修功德,最能利益到他们。
也不能唯发心论,认为只要发心清净、有慈悲心,为人超度修法就不会出问题。
这个观点是非常片面的,唐僧去取经的发心难道不够吗?慈悲心还不足吗?看看三打白骨精中的故事。如果没有孙悟空,你觉得他能走到西天?必定在半路上就被妖怪吃了。
这也是为何密法有护身法和护法神仪轨的原因之一,初发心的行者,力量不足,必须要保护好自己,否则就真是泥菩萨过河。
又如处理降头或者邪术,你一干预,对方邪师的邪神可能直接冲过来攻击你,你这个时候如果没有修成护轮三昧保自己,又没有护法神抵挡,还谈发心慈悲心,就只能呵呵了。
从那位师兄的故事看,若超度众生,有必要将这个众生的冤亲债主也一起超度;若加持他人,特别是障碍重者,最好是也加持回向他的冤亲债主。
遇到病苦、障碍、厄运,对祖先、冤亲债主进行回向、烧供、烧施,相对于只祈求患者的平安康复,更为圆满。
愿吉祥!
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