从求富贵聪明到长生不死:毗沙门天王二十八使者祈祷法


毗沙门天王之威力大矣,乃药叉之主宰者,位镇北天,其座下有诸天妃、王子,及宝贤、散脂等八位药叉大将,二十八位药叉使者。
在《于阗教法史》中,载有毗沙门天王和舍利弗尊者,以神力将于阗变大海为陆地的故事。
当时于阗仍为一片海洋,释尊命毗沙门天王和舍利弗尊者道:今此海域是三世佛不共之佛土,将成为众人居住之所。今莲花生长之处,亦将出现一一伽蓝,会出现众多菩萨。你们去将海子淘尽,使它以后成为众人居住的地方。
于是舍利弗尊者和毗沙门天王,用锡杖的下端和矛的尖端,将海底刺穿,海水遂干。佛涅槃一百年后,于阗转成桑田。
于阗,西域古王国名,即今新疆省和阗(和田)县。
毗沙门天王座下有二十八使者,各显神通殊能,密教以设坛,供养明灯、净水、油饼等法,持咒摄召驱使他们,令成就诸事业及悉地。
求使者品第六
若欲广诵诸藏经论者,即呼诵使者(日本传承为读诵使者)。
若欲能论义者,便唤论义使者。
若求聪明智惠者,即唤聪明多智使者。
若求地中伏宝藏者,即呼伏藏使者。
若求入山坐禅及飞炼学仙者,即呼前当法使者(日本传承为说法使者)。
若欲龙宫宝物者,即呼龙宫使者。
若求隐形升天宫变化法者,即呼隐形使者。
欲广读诵经论,供养呼唤读诵使者;求聪明智慧,唤聪明多智使者。
其余是众多世间悉地,如学仙、取龙宫宝物、隐身、升天宫等,呼唤不同的使者。
这是一种他力成就,非自修禅定而成,而以使者药叉之力,成就这些悉地。
如隐身飞行,对于诸佛菩萨,是不在话下的神通,但是对于一个凡夫,真能隐身,已是悉地,不信你试试看,你念经一辈子能否隐身飞行?谈何容易!
  若求禁咒鬼神及踏汤禁火法者,即呼禁咒使者。
  若求饮食钱财衣服及奇方者,(呼奇方使者)。【汉传有缺,据日本传承补上,下同】
  若欲博识者,(呼博识使者)。
  若欲求胜者,(呼胜方使者)。
  若求兴生求利者,(呼与生利使者)。
  若求种田,多望利者,(呼田望利使者)。
  若求高官位者,(呼高官使者)。
持禁咒驱使鬼神,伸手入油锅或者走火炭等法术,大家是否想起中国民间的法教,或者一些鬼神法术,其实也属于药叉之教法,只是民间的和天王使者的神力,自然不能相比。
接着是世俗各种愿望,求饮食、钱财、衣服、奇妙丹方的;或者想学识渊博,见多识广;或求胜利,求买卖获得利润,求种田丰收,求高位,皆呼不同的使者。
  若求富贵者,即唤右司命使者。
  若欲知人死不死者,即唤左司命使者。
  若求镇宅、攘灾、压祷、回凶成吉者,即呼北斗使者。
  若欲知地狱文案吉凶者,即呼五官使者。
  若求长生不死者,即呼太山使者。
  若欲求移山拔海者,即呼金刚使者。
  若求知他心及鬼神意者,即呼神通使者。
求富贵、知人寿数死生,呼唤左右司命使者。
求镇宅、破除邪术诅咒、吉祥、息灾的,唤北斗使者。
在密教,日月星辰,皆在四天王天的界域,故密宗的北斗,有显药叉形象。
欲知地府案件,长生不死,移山倒海的,获得他心通,通灵者,各有呼名。
太山使者,当为泰山使者,应为泰山府君,毕竟是执掌瞻部洲人之死生。按佛教,五岳在四天王之下。
  若求水火、刀箭、毒药不能损者,即呼坐神使者。【日本传承为坐禅使者】
  若求诸人爱乐者,即呼多魅使者。
  若求作大医王者,即呼神山使者。【日本传承为神仙使者】
  若求香气遍身薰者,即呼香王使者。
  若求乘神通飞行十方者,即呼自在使者。
  若求降伏恶魔者,即呼大力使者。
  若求伏怨家者,即呼持斋使者。
密教有专门祭祀召请二十八部使者现前的方法,当然入手修持也非轻而易举就修成。
平常亦可以以毗沙门天王之名,合诵使者名。
如求富贵,念诵——
嗡 外斯啦哇那呀 斯哇哈 千遍
右司命使者 千遍
念诵后祈愿。
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