因为去佛久远,所以就忽然起火


因为去佛久远,所以就忽然起火

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妙法莲华经047-1

因为去佛久远,所以就忽然起火
请大家打开讲义第九十五面,我们看卯二的“明火起之由”。
 
这一科是三周说法的“譬说一周”,用譬喻的方式来说明佛陀为什么要“为实施权”。佛陀来到人世间以后,他老人家的本意是要直接开示佛的知见,让我们众生直接悟入真如佛性而生起修学,但是这当中产生了变化。为什么呢?经典有一句话,说“长者见火,生大惊怖”,就是说佛陀来到三界以后,他突然间看到三界起火了,所以内心感到恐怖而改变心意,又“于一佛乘,分别说三”。
 
那么到底佛陀为什么见到火就会这么恐怖呢?这个火到底什么情况,会让佛陀生起惊怖而改变心意?我们简单做一个说明。
 
在《楞严经》上说,我们每一个人的心有两个部分,一个是本体,一个是作用。本体是不变性的,你的心的本体,跟我的本体,跟佛的本体是一样的,因为它不会改变,你造善它也不会增加,你造恶它也不会减少,它永远是一种清净本然、周遍法界。但是作用就变化了,它随我们善恶业力的熏习会出现不同的相貌。
所以《楞严经》简单地把众生法界的心归纳成两种相貌:一种是生灭的相貌,一种是不生灭的相貌。它的意思就是说,当我们的内心出现一种生灭的、躁动不安的相状,那这种人是容易堕落的;那么如果有一个人,他的心出现一种寂静的、不生灭性的相状,他是容易超升的。
 
比方说净土宗,你平常做什么功课也没人知道,但是我们从结果来看,到了晚年你的内心是出现一个什么样的相状,从结果看就知道你的过去的因地。如果一个人到晚年的时候躁动不安,从《楞严经》的角度,这个是不吉祥的,因为躁动不安表示你来生会比今生差,就是你的生命是往下坠的,可能到饿鬼、地狱、畜生。
如果人往下坠的话,那就是三恶道了。如果你到晚年的时候,经过一辈子的修学,你晚年的相状是寂静安稳,恭喜你!你来生,当然也不一定往生净土,也可能跑到天上去,也可能是到净土去。总之,你的心在晚年出现寂静安稳的相貌,那你来生一定会比今生更好,你是增上的。所以《楞严经》的解释就是说,当我们的内心出现寂静安稳,是一种功德相;出现躁动不安是过失相。但《楞严经》没有解释为什么。
 
《法华经》就解释很清楚说,我们的身心如果是躁动不安的,它就像一把火,就是说,躁动不安本身不是罪业,但是它会把你内心深处的烦恼跟邪见——这个毒虫、猛兽、这种鬼魅,逼出来。同样一个人,同样是凡夫,你把他丢到一个动荡不安的环境,他容易起烦恼;相对的,你把他放到一个寂静安稳的地方,他容易生起正念。
 
佛陀出世的时候是一个五浊恶世,他看到整个身心世界已经进入一种动荡不安的情况。当然,三界本来都动荡不安,但是一旦进入五浊恶世的动荡不安,是非常严重了,众生很可能稍不小心就堕落三恶道。这就是为什么佛陀生起惊怖,这也是为什么佛陀要改变策略。因为大乘法门的修学需要长时间的稳定的环境,所以佛陀把一佛乘的思想收起来而开出空性的道理。
佛陀的意思就是说,咱们现在先不提成佛之道,先谈怎么样免除火灾,这个比较现实。所以,佛陀从一种大悲心来到人世间,他看到了环境,全盘地考虑以后,决定把成佛之道收摄起来而先讲出离之道,就是免除火灾比成佛之道更加急迫。这就是佛陀当初为什么没有完全说出他内心想说的话,就是因为这把火让佛陀改变了想法。
 
卯二、明火起之由
 
那么这个三界的火是怎么来的?事出必有因。我们看经文。
 
是朽故宅 属于一人

其人近出 未久之间

于后宅舍 忽然火起

 
这个三界之宅有两个特点:第一个,朽,它是一个破败之宅;第二个,故,它是一个老旧之宅。又是破败,又是老旧。但是,虽然破败老旧,它是有人管理的,它是有一个人在管理的。这个人是谁呢?就是佛陀。三千大千世界是整个佛陀教化之区。但是不幸的是,“其人近出”,佛陀一期的教化,他不能永远住世。法身、报身是可以永久住世,但是应化身是要跟众生互动的,他跟众生的法缘穷尽以后,佛陀只能够示现灭度。灭度经过一段时间以后,这个三界的宅舍就忽然起火。
忽然起火就是说,它不是马上起火的,众生的业力也是慢慢累积的。因为我们进入到减劫的时候,人的造业越造越重,慢慢累积、慢慢累积,等到大家的共业大到一个程度以后就忽然起火,表示这个火是不可预测的。
 
这个地方说到三界这把火是怎么来的,简单地说就是去佛久远。我们后面会说到,三界的火是天不怕,地也不怕,它就怕佛法的智慧,其他它通通不怕。你修人天善法,这个火也不怕你,它照样烧你;你修苦行,它也不怕你;你乃至修四禅八定,你用高深的禅定,火照样烧你。这把火它就怕我空的智慧,其他它什么都不怕。
 
我空的智慧,只有佛陀出世才能够得到真正的传承跟教授。所以,当我们众生已经跟佛陀没有互动了……什么叫没有互动?当然,佛陀是“十方如来,怜念众生,如母忆子”,佛陀很喜欢跟我们互动;但是我们凡夫不再忆念佛陀了,就是这个人已经不礼拜,也不供养,也不修皈依了。那么当佛陀的内涵在我们众生消失的时候,佛陀就没办法出世了,这个时候黑暗的时代就到来了。这个就是三界起火的原因。当我们心中没有光明的时候,罪业就容易生起现行。佛陀说,就是因为去佛久远,所以就忽然起火。
---净界法师《妙法莲华经》

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上报四重恩  下济三途苦

若有见闻者  悉发菩提心

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