​一个弟子依止上师该有什么心态?


第 十 七 世 大 宝 法 王 噶 玛 巴

邬 金 钦 列 多

 

 四,上师相应法  

第四个不共加行是「上师相应法」,此时要按照冈仓噶举仪轨修持。我们要观想自己就是俱生母(金刚亥母)。俱生母是我们冈仓噶举祖师、第一世DB法王杜松虔巴最重要的本尊。再先得到五明灌、胜乐金刚或金刚亥母的灌顶之后,此时观想自己是俱生母,或者也可观想自己是曾经接受过灌顶的任何本尊。
修持「上师相应法」时要自观本尊,同时观想在前方虚空中化现出上师,接着按照「四座上师瑜伽」的方式,会念诵「噶玛巴千诺」。计数的方式,以前说是从「四座上师相应法」开始算,这是第八世大宝法王所著的上师相应法。计数之前先念诵「噶玛巴千诺」。
另外有两种计数的说法:第一种是念诵〈祈愿一切如母众生祈愿文〉时,也就是念诵〈上师四身祈请文〉时开始计数;另一种说法,是由第一世法王杜松虔巴所言,要念诵祈求上师加持的另外一个祈愿文。这二者无论是何者,都可以用以计数。  
接受灌顶时,可依夏玛昆秋严腊所言,多念诵《遥呼上师祈请文》,或「噶玛巴千诺」,因为接着要领受灌顶,从上师处,首先生起对上师的虔诚恭敬,因此先念诵「噶玛巴千诺」,生起信心后,而得到灌顶。
 完全交付上师,但也什么修持都做
 
「上师瑜伽」、也就是「上师相应法」的法本中,会谈到「弟子要将身心完全托付于上师」,是一种「完全的托付、完全交给上师」,但我要强调,这句话并不代表「全部都交给上师您啰,从今天起我就没事啰,从今天起,我可以随心所欲、作自己喜欢的事情啰!」并非如此。

  

一个弟子依止上师该有什么心态?所谓的「全心交付」,应该是「您已知晓整个修持的道路会是什么,因此请您带领我,让我依照您所说的来修持」。就像密勒日巴尊者当年跟随马尔巴大师时,他就做到最好弟子的示范。

  

密勒日巴尊者并不是什么都不肯做、每天浑浑噩噩待在上师身边,而是将马尔巴大师吩咐的所有严峻的苦行,都咬牙一一完成,所有修行也一一圆满,这才是将身心交给上师最好的示范;而并不是所有责任、或未来投生善恶道,都赖给上师,上师也不可能这样做到,重点还是在于自己。

摘自:《大手印了义炬》第四堂课

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