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156. 学佛法的人，就不能随便乱讲话，你若讲错话，这因果很厉害的！ | 大佛顶首楞严经浅释
《大佛顶首楞严经浅释》156
阿难！汝岂不知？今此会中，阿那律陀，无目而见。跋难陀龙，无耳而听。殑伽神女，非鼻闻香。骄梵钵提，异舌知味。舜若多神，无身觉触，如来光中，映令暂现；既为风质，其体元无。诸灭尽定，得寂声闻，如此会中摩诃迦叶，久灭意根，圆明了知，不因心念。
阿难！汝岂不知：你岂是不知道吗？你也应该知道啊！知道什么呢？今此会中：在这楞严法会里头，就有六根互用的这种人。哪一个呢？
阿那律陀，无目而见：相信每一个人对阿那律陀不会很陌生的，都和他是已经认识好多次了！这就是那个没有眼睛的瞎子。怎么没有眼睛了呢？就因为他好睡觉。佛一讲经，他就睡着了；佛一讲经，他就睡着了！他是佛的一个堂弟，白饭王的儿子。佛就骂他：
咄咄胡为寐 螺蛳蛤蚌类
一睡一千年 不闻佛名字
喂！喂！你为什么要睡觉啊？你就像那一个海里的蚌和螺蛳之类的，一天到晚都睡觉；一睡睡一千年，闻不见佛的名字。这么样一讲，他就发愤了。发愤而不睡觉，七天七宿都没睡觉；没睡觉，眼睛就瞎了；瞎了，释迦牟尼佛就生一种怜悯的心，就教他“乐见照明金刚三昧”，教他修这种的法。
他修这个法时就得天眼通。他的肉眼已经坏了，但是得了天眼通，所以阿那律“天眼第一”，他是天眼最究竟的，什么他看得都清楚！所以你不要以为开眼的人都一样，有的看得清楚地，有的看得不清楚地，而阿那律尊者就看得最清楚！
“阿那律陀”，翻到中文就叫“不贫”，他永远都不穷。记得以前我讲过，他得着一只金兔子，回到家里，把金兔子腿割下来，拿去卖了，又生出来两条腿来；再割下腿来，又生出；由这个，他就发财了，生生世世都不穷。这个已经出过题目考过，所以我说你们大家对他都很熟的，这一位尊者大家见过好多次面了。
跋难陀龙，无耳而听：跋难陀龙是个龙神，它保护着摩竭陀国的风雨、衣食，老百姓都非常欢喜这条龙，所以跋难陀，翻译成中文就叫“善欢喜”。可是这是个聋子的龙，本来它叫龙，但是它耳朵也聋了，是聋龙。它这聋龙用什么听呢？龙有一条须，那条须可以听，它就用那条须来听，所以不用耳朵听。
阿那律尊者“无目而见”，他眼睛瞎了，但是他不用眼睛，可什么东西都看得见。好像我们现在这个某某，他不像阿那律尊者是没有眼睛的，他还有眼睛，还又得到天眼，这是很难得的。在这末法时代，这样人都很少的；虽然很少，但是我们现在在这个法会又有这样的人，所以我希望你们每一个人，多接近他一点。
今天又来一个何悟明，何悟明也和他多谈一谈，大约你就该“悟明”了，就不会不明了。悟明，就是开悟而明白了；若是不明，就是不开悟、不明白。所以这回你机会也到了！这个跋难陀龙是条聋龙，“无耳而听”。我不讲六根互用吗？前边也刚讲到六根互用，现在佛在经典上给举出证明来。
殑伽神女：“殑伽”，是印度一条河的名字，叫殑伽河，发源于雪山。阿耨达池，有四条河流发出来，其中一条就是殑伽河。非鼻闻香：这个河神女没有鼻子，但是她可以闻香。她用什么闻香呢？她用眼睛来闻香。
骄梵钵提，异舌知味：骄梵钵提是梵语，翻到中文叫什么呢？叫“牛呞”。“牛呞”是什么意思？就是牛喘气的声音。牛喘气很大的声音，而骄梵钵提出入气就像牛喘气那么粗，什么道理呢？为什么他证阿罗汉果了，还有这么重的习气呢？这是因为骄梵钵提在因地，做小沙弥的时候，和一位老和尚在一起。
这老和尚虽然证罗汉果了，但是他老得牙都掉了，吃东西吃得很慢地，就要慢慢地嚼。你说这小沙弥怎么说？他说：“你啊，真像牛吃东西！”就因为说这么一句话，所以他就生生世世得这果报，出入气和牛喘气一个样。但是他也证阿罗汉果了，所以佛叫他常在天上住，不要在人间住。
为什么不叫他在人间住呢？恐怕人看见他也生毁谤心，恐怕人又说：“嘿，你这个人像个牛喘气似的！”如果有人这么来说他，这个人将来生生世世都要做牛的。佛怕众生见着他生毁谤心而堕落，所以叫他到天上去住，不在人间住。
在佛教里头，你不是随随便便就乱讲话的。你讲错一句话，就有因果的。那位老比丘，人家问他说：“大修行人落不落因果？”就是“有没有因果呢？”这位老修行就答覆说：“大修行不落因果。”
因为这一句话答错了，要五百世都堕落做狐狸身。等百丈禅师在江西那个地方讲经的时候，天天都有一个长胡子、长头发的老年人来听经，但是他可不是个嬉皮！谁也不认识这个老年人，他来听经，人家走了，他也走了；人家来听经，他也来听经。
因为法会讲经，一开经的时候，很多人都可以来听的，但你不能问某某人姓谁名谁。我告诉你们，本来讲经的规矩，讲完了经，这法师下座就回到房里头去，不和大家讲话的，很少讲话的；如果讲话，这就近于一种攀缘心。所以百丈禅师天天讲完经，就回到房里去，也不和任何人讲话。不说：“啊，你得明天来啦！你后天来啦！”完全没有攀缘心的；一有攀缘心，这就不合佛法的。
有一天，百丈禅师讲完经了，回到寮房去；这长胡子的老年人就跟着到寮房去，请开示。请什么开示呢？他说：“大修行人落不落因果？”百丈禅师对他讲：“大修行人不昧因果。”大修行人不会不明白因果的。“昧”，就是不明白。这老年人一听，当下开悟了：“喔，原来是这么一回事啊！”
他就对百丈禅师说：“我总不明白这个道理，我就因为以前答覆人家错了，所以堕了狐身。我是后山上的一只狐狸，天天来听您讲经；我以前是一个高僧大德，也讲经说法。有人问我：‘大修行人，落不落因果？’我答覆：‘大修行人不落因果。’就因为这一句话说错了，所以堕了五百世做狐狸。今生我这狐狸来听您讲经，现在我明白了，我明天就往生！您可以到后边那个山洞里，把我尸首给埋上，结结缘。”
于是第二天，百丈禅师带着所有庙上的和尚去到那儿，一看，果然有一只老狐狸在那儿已经死了！百丈禅师用和尚的葬礼来把它埋葬了，就超度它。
由这一点看来，在佛教里头，一般不学佛法的人，他还可以随便乱讲话；学佛法的人，就不能随便乱讲话。有人问你问题，你知道，就依照佛法答覆他；如果你不知道，切记不要不知以为知。
你若讲错话，这因果很厉害的！不要学这老和尚一个 question（问题）answer 错了（答错了），就变成狐狸了。这个是很危险的！这骄梵钵提，也就是因为一句话毁谤阿罗汉，所以生生世世喘气就像牛喘气一样！他“异舌知味”，他的舌头像牛舌一样，但是他可也知道味道。
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