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他是明朝“四大高僧”之一，梦中得菩萨指引，后留下不腐肉身
憨
山
大
师
农历十月十一日，
憨山大师圆寂纪念日。
憨山大师(1546 -1623)，法名德清，字澄印，明代“四大高僧”之一。明神宗万宗元年，他游历四方，来到五台山，沉醉其中、乐而忘返，遂以“憨山”自号。从这以后，他的名与字反而不如晚年的这个号传播邈远，人们都习惯地唤他作“憨山大师”!
大师虽是禅门宗匠，但修行上不拘一宗一派，极力倡导禅净一致，尤致意于华严；主张禅净双修，倡导儒、道、释三教融合。大师中兴曹溪，后圆寂于南华寺，留下不坏金身。
宿植善根 中兴祖庭
憨山大师七岁即对生死来去存疑，九岁能诵《普门品》，十二岁即辞亲投南京报恩寺，意欲出家，住持西林和尚见他聪颖，请人教他读《法华经》，以及《四书》、《易经》和诗赋。
十九岁时决意出家，赴摄山栖霞寺云谷法会，并读《中峰广论》，开始学禅；同年又从无极明信法师听讲《华严玄谈》，并受具足戒；因仰慕唐清凉澄观大师，故自号“澄印”。
大师二十六岁时，觉得南方气候温暖和熙，不利于"病自磨砺"，毅然北上京师，自入冰雪苦寒之地，锻炼意志，刻意禅学。他先后参华严宗师遍融真圆大师和禅门耆宿笑岩德宝禅师等，请示禅要，并听讲《法华》、唯识诸经。
万历四年(1576年)，莲池大师游五台山，憨山大师特意赶往晤谈，深受莲池大师禅净兼修思想的影响，日后极力提倡禅净双修，晚年尤甚。
万历十四年，明神宗把《大藏经》十五部送给天下名山寺庙，太后将其中一部送给正在东海牢山（青岛崂山）的憨山大师，朝廷在牢山建立海印寺，特请大师住持。
万历二十三年，因所谓私修庙宇获罪，被充军到广东雷州，官民慕德亲近，大师便以罪犯服装登座为众说法，创开岭南的佛教风气。
万历二十八年秋，南韶长官祝公请大师入曹溪，当时南华寺衰落已久，他到寺后，开辟祖庭、选僧受戒，设立僧学、订立清规，一年之间，百废俱兴。
心无挂碍 梦中得启
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