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【佛典故事】修善如爱己
佛典故事连载系列之
《修善如爱己》
昔日，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法时，波斯匿王不仅非常护持佛法，也经常听经闻法，静坐思惟种种道理。
「世间上的人，如何才是真正地爱自己？如何又会伤害自己呢？」一日波斯匿王打坐时，心底浮现这个问题，彷彿幽幽淼淼的湖面，微微泛起一丝涟漪，思绪沿著这一抹波光缓缓荡漾开来……「如果身、口、意三业都能遵循善法，远离恶法，就是爱惜自己；相反地，放任身、口、意做诸恶事，就是在伤害自己吧！」波斯匿王微睁开眼，心想：「世尊就在我们身边，随时可以听法、请法，真是无上的福报呀！」波斯匿王来到祇树给孤独园，长跪顶礼佛陀。
「世尊，弟子在静坐时思惟著，世人如何才能真正爱惜自己、珍重自己？如何又是伤害自己、作贱自己呢？依弟子所见，一切要从观照自己的身口意三业做起……」波斯匿王娓娓道出自己观行的体会，佛陀慈悲地聆听，并且讚歎说：「诚如大王所言，世人如果放纵身口意，做诸恶事，真正受害的不是别人，而是自己。为什麽呢？若危害他人，虽然结下怨仇，却不一定马上会遭受报复、伤及自身的危险；但若起了恶心，就破坏了自心清淨，恶言恶行也毁害了自己的威德和诚信，所以说造诸恶业，最直接受伤害的正是自己。乃至于，为了满足自己种种私欲，造作杀生、偷盗、邪淫等诸多伤害他人的恶行，不但损害自己的福德善缘，层层的罪刑恶果更将自己推向黑暗深渊。
「所以懂得爱自己的人，身口意常修善业，甚至能放下世间的情爱──舍宅、妻小，以及一切世人汲汲营营的五欲之乐，一心精进行道，看起来好像有福不会享、不懂得疼爱自己，实际上是真正看透了生死轮迴的本质为苦──虽有父母兄弟亲友，恩彻骨髓，一旦老病死苦无常来临，谁能相代？行者了知生命的可贵，不求短暂生灭的逸乐，能把握因缘勤修十善，早日度脱苦海、登上解脱自在的涅槃彼岸。有如此觉悟的行者，才是真正懂得爱自己的人！」
佛陀举了一个譬喻，智者当谨防身口意，犹如将军固守城池一样，当知城外的荒郊野地裡，伺伏著无数的盗贼，觊觎著城裡的一切财宝，因此时时刻刻勤于操兵演练，不让贼人有机可乘；倘若掉以轻心，即使只是片刻松懈，一旦城门失守，贼人伺机大举入侵，遭受生命财产的苦难损失，将难以弥补。所以爱惜自己，要从谨慎持守身口意做起，诸恶莫作，众善奉行，才能拥有真正的快乐。
比丘们及国王听到佛陀这番开示，都有所体悟，欢喜踊跃，信受奉行。
--- 典故摘自《别译杂阿含经‧卷三》
人一生中的造化，皆与因果业报息息相关。儒家言：「天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。」又云：「积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃。」一切众生皆是自作其业，自受其报。如何逢凶化吉、远离灾祸？先须明因识果。凡事从因上努力，修一切善，无善不修，断一切恶，无恶不断，常怀慈悲心、清淨心，时时觉察、返照，使自心能清楚作主，以正念面对顺逆境界，不逃避、能承担，才是远离轮迴桎梏的正确途径。
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我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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