【殊胜日】恭迎禅宗菩提达摩祖师圣诞日!(见者增福增慧、转发功德无量)


BODHIDHARMA

  2020年11月19日(农历十月初五)  

达摩祖师圣诞日

达摩祖师生于南天竺(印度),

是南天竺国香至王的第三王子,

刹帝利种姓。

他是印度禅宗

般若多尊者的大弟子,

印度禅宗第二十八代祖师。

 

中国禅宗初祖

禅宗经达摩祖师传入中土,经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能大师等传承弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,后人便尊达摩为中国禅宗初祖,尊少林寺为中国禅宗祖庭。

祖师于中国南朝梁武帝时期经海路到广州登陆。至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳。后至嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可,后出禹门游化终身。

祖师流传民间的故事诸多,在此恭录祖师生平事迹二三,追思大德遗范,以飨有情。

祖师东来

达摩祖师辞别祖塔、跨越大洋,历经三个寒暑,抵达中国。于是有了历史上非常著名的与武帝论功德的对话。

梁武帝问:“朕即位以来,造寺、写经、度僧,不可胜计,有何功德?”

祖师答言:“并无功德。”

梁武帝又问:“何以无功德?”

祖师云:“这只是人天小果,有漏之因,就像影子跟随形体,虽然有、但非真实。”

梁武帝便问:“如何是真功德?”

祖师回答:“净智妙圆,本来是空寂没有自体的,这样的功德不是靠世间法能求来的。”

梁武帝又问:“如何是圣谛第一义?”

祖师道:“廓然无圣。”梁武帝反问:“对朕者谁?”祖师道:“不识。”

梁武帝不能领悟,达摩祖师知道梁武帝的机缘不契,于当月十九日离开金陵、秘密回到江北。

一苇渡江

在少林寺有幅达摩祖师一苇渡江的画像。据记载是祖师当年仅凭一根芦苇渡江的故事,关于这一典故,有一种说法是:

达摩和梁武帝对话后,梁武帝深感懊悔,得知达摩离去的消息后,马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时,两边山峰突然闭合,一行人被夹在两峰之间。

达摩正走到江边,看见有人赶来,就在江边折了一根芦苇投入江中,飘然过江。

至今,人们仍把幕府山的这座山峰叫做夹骡峰,把山北麓祖师休息过的山洞称为达摩洞。

“一苇渡江”后,祖师在江北长芦寺停留,后又至定山如禅院驻锡,面壁修行。定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。今日长芦禅寺内的一苇堂,就是为纪念祖师渡江后到访长芦寺而修建的。

舍妄归真,凝住壁观

无自无他,凡圣等一

面壁九年

祖师过江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元五二七年)到达了嵩山少林寺。

祖师便把此地作为落迹传教的道场,把这个天然石洞做为修性坐禅的地方。

相传祖师从公元五二七年到五三六年,在石洞里面壁九年。

当他离开石洞的时候,他坐禅面对的那块石头上,竟留下了一个达摩面壁姿态的形象,衣褶纹,隐约可见,宛如一幅淡色的水墨画像。

人们把这块石头称为“达摩面壁影石”。把这个天然石洞称之为“达摩面壁洞”。直至今日,遗址犹存。

达摩祖师在嵩山少林寺,面壁而坐,终日默然,人莫之测,当时的神光法师四处访贤求道。听闻有位天竺来的神僧住在少林寺,便前往拜访。

断臂求法

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