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道來丨找遍全法界，再沒有比他顏值更高的了
小編一號
你在看什麼？
我在看最近熱播的一部電視劇，裡面的演員顏值都好高啊！
小編二號
小編三號
唉，這算什麼啊？我喜歡的一個男歌手，顏值比他們高多了！
哈哈，你倆別爭了。要比顏值的話，找遍全法界，再沒有比他顏值更高的了！
宗道法師
小編們
哇，師父，他是誰啊？
想知道的話，就認真聽我講課吧！
宗道法師
朗讀丨佛平
今天我們學習《淨土宗略要文》的第十二段文。我們先一起讀一遍。
（十二）唯照念佛之文
十二、彌陀光明不照餘行者、唯照念佛行者之文
《觀無量壽經》雲：
無量壽佛有八萬四千相，一一相中各有八萬四千隨形好，一一好中復有八萬四千光明，一一光明，遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。
《往生禮讚》雲：
彌陀身色如金山，相好光明照十方，
唯有念佛蒙光攝，當知本願最為強。
我們早課、晚課都會讀這首讚佛偈。這里法然上人只取了這首讚佛偈的前四句，這四句已經足夠把上面經文的意思說明白。
這段經文大家可能不太熟悉，但是裡面的兩句話很多人肯定特別熟悉，“光明遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨”。這兩句特別給我們念佛人信心，“我一念佛，佛光就攝取我”。
這段經文出自《觀經》第九觀“真身觀”。法然上人說，如果釋迦牟尼佛在定善十三觀裡選一觀付囑給後世的眾生，一定是第九“真身觀”。因為這一觀最殊勝，一旦觀成就了，十方諸佛都來授記我們，這是最殊勝的。但是在付囑文裡，佛沒有付囑第九“真身觀”，而是付囑念佛，這就令人很詫異。
真身觀原文
我們看看整個“真身觀”是怎麼說的。
佛告阿難及韋提希：
“此想成已，次當更觀無量壽佛身相光明。阿難當知：無量壽佛，身如百千萬億夜摩天閻浮檀金色，
在我們娑婆世界，欲界第三層天夜摩天的金是最好的，叫閻浮檀金，我們世間的金在閻浮檀金面前就沒有了光澤顏色。所以，這裡用閻浮檀金比喻無量壽佛身，顏色晃耀，就像善導大師在偈子裡說的，“彌陀身色如金山”。金顯得特別尊貴，特別有氣勢。世間有一首歌叫《北京的金山上》，也說“金山”。
佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬；眉間白毫，右旋宛轉，如五須彌山；佛眼如四大海水，青白分明；身諸毛孔，演出光明，如須彌山。
無量壽佛真的像金山一樣，“佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬”，“由旬”是一種長度單位，一般說一由旬是四十里，也有說是六十里。“那由他”是古印度的一個計數單位，意譯為“億”。
“眉間白毫，右旋宛轉，如五須彌山”，“白毫宛轉五須彌”就是這麼來的。為什麼說“宛轉”呢？因為它是一根毫毛不斷地繞，最後縮在眉間，這叫“白毫宛轉”。這根白毫有多大呢？像五座須彌山那麼大。
“佛眼如四大海水，青白分明”，佛的眼睛像四大海水那麼大。
“身諸毛孔，演出光明”，佛身上的每個毛孔都放出不可思議的光明。
“如須彌山”，每道光明都像須彌山一樣。
彼佛圓光，如百億三千大千世界；於圓光中，有百萬億那由他恒河沙化佛；一一化佛，亦有眾多無數化菩薩以為侍者。
“彼佛圓光，如百億三千大千世界”，佛的後面都有一道圓光，我們成佛的時候也有圓光。阿彌陀佛的圓光有多大呢？像百億個三千大千世界那麼大。我們這個世界在三千大千世界裡，連一粒微塵都不到。
於圓光中，有百萬億那由他恒河沙化佛；一一化佛，亦有眾多無數化菩薩以為侍者。
“於圓光中，有百萬億那由他恒河沙化佛”，圓光放出的光明，每一道光明里都有百萬億那由他恒河沙化佛，有無數的化佛，光中有佛。
“一一化佛，亦有眾多無數化菩薩”，每一尊化身佛四周又有無數菩薩圍繞著。
“以為侍者”，菩薩作為化佛的侍者。
觀想到這裡，已經超過人類的極限了，我們用腦子都沒法想像出來。
這時候就講到這一句：
無量壽佛，有八萬四千相；一一相中，各有八萬四千隨形好；一一好中，復有八萬四千光明；一一光明，遍照十方世界，念佛眾生攝取不捨。
前面說佛的身高有六十萬億那由他恒河沙由旬，說佛的圓光有多大，圓光放出的光明又有無數化佛，化佛周圍又有化菩薩，這是從整體來觀的。
從這裡開始，說“無量壽佛，有八萬四千相；一一相中，各有八萬四千隨形好”，這是觀佛的局部。
所謂“相好”，不是“阿彌陀佛身相很好”的意思，“好”不是形容詞。“相”跟“好”是並列的，佛有三十二相、八十隨形好。
“相”是比較粗的表相，比如佛大耳垂肩，眉間有白毫，頭頂有肉髻，這叫“相”，就是非常明顯的。“好”是比較隱密、微細的。兩者合起來叫“相好”，每一“相”都有很多“好”，它們是並列關係。
其光、相、好，及與化佛，不可具說；
佛的相、好、光明，還有化佛，沒法詳細說明，超出語言文字的極限。
但當憶想，令心眼見。見此事者，即見十方一切諸佛；以見諸佛故，名念佛三昧。
作是觀者，名觀一切佛身；以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝諸眾生。
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