有没有哪句话，能让人瞬间"开悟"？

开悟并非灵光一闪即逝，而是持续处于光明自在的状态。恒常保持一种清明、智慧，这个比一时的、偶尔的感受难得多。

开悟如果是闪电式发生，前提是你已经全部准备完毕，你已经全然接受那个。就是说，你的渴望是彻底的，毫无保留的，因为人通常有巨多事物放不下，牵记这掂记那。

也就是说，只有一小部分的渴望，企图在静坐的时间看到点什么，别的时候照常，那么，开悟就当然是一个极漫长的过程，岂是通过一句话就达到呢？

通常，觉悟是一个过程，而不是一句话这么简单。除非一个人正抵达临界点，剩下最后一击。

瞬间开悟，顿悟，这可能对多数人来说，需要学习经典，需要修行、静心，有一个量的积累，方能抵达质的飞跃。

练习静心，体悟当下，就是领会什么是此刻。真正的此刻，连接着那个无限的存在。但活在当下，虽可助你放松，离“回家”还有很大距离，因为深藏于潜意识的问题（罪疚、错误知见、累世怨恨等等，一切有待深层次的宽恕，纠错，去除知见障碍）并未解决。这里要提到我们是否“上道”的一个点，就是“平安”。

在修行路上，设若你能感受到深层的内在平安，这是通往天国道途的一个标记，因为终极源头的状态即是平安，你的心灵得先回到平安状态，否则就像拿方形积木塞圆形孔洞，内在的平安感是“回家”的先决条件。没有平安则无法长久安住于当下。

因为我们都是从那个原始的能量体分出来的，而那个源头存在就好像是混沌无知的状态，其能力很强却隐而未显，其觉知能力超强却无所应用，所以，要透过好好的静心，去接通那个源能量。

假如我们一天中安排15分钟（或更长时间）做一个静心练习，夜深人静，端坐一处，让自己暂时处于停顿，时间没有那个流动，进入一种静寂。同时让头脑也休息，无思无念，没有任何想法，顺其自然，而静待头脑空灵的那一刻。

当一种思维止息时，你会在自己的心智流(mental stream)中，体验到思维的中断——思维空白。开始短暂，慢慢会长久一些。当空白出现时，你会觉察到一种静止的、宁静的状态。于是进入与本体合一的融合的状态。并感受到来自内心深处的喜悦。

在现今这种忙碌的生活，我们要让头脑保持寂静几分钟都很难，即使坐下来想静一静，白天的思绪像狂风暴雨一般纷乱。而跳跃是头脑的本质，过度活跃就成了静心者的焦点所在。

我们的头脑总是烦躁不宁，像拍动作片一样令人目眩，但也有人终于能让内在的电影变成慢动作式的播放，这样内在的喧闹安静下来，我们就将触及到别样的景观。

让狂躁的心智活动沉静下来，找到寂静相对有效的方法，是可以在放松的状态中，注意呼吸之间的空档。有一个暂停，就是呼与吸之间，试试感觉那个空档，体会寂静。呼吸一般可采用腹式呼吸。放松、舒缓，自在，无念。

每个人都是一个小世界，那么，你的世界模型是什么？要在自己的世界里带来改变，你将必须升级这个世界地图的品质，更换过时的模型，成为更有益于精神向的提升。

如果你抱残守缺，像多数人一样，仰赖一种恐惧缠身、充满匮乏的地图，来引导自己渡过一生。你将需要把它置换成一个包含整个宇宙在内的、浩瀚的、使人解脱的地图。

当个体化解小我，得到更多来自心灵的力量，就会发展出自己都会惊奇的能力。随着心灵的觉知扩大，脑容量的使用也会增加，因为它是心灵状况的一种反映。实际上，圣爱始终临在于昏睡的心内，牠一直在那，所以当你去呼唤牠，就会感知到牠的存在。

我们通常会有一种追寻，追那个 悟 的境界，后来慢慢了解，追寻是指向内追寻，而向外获取的东西都将消失。此即 无常法则 。一切均生生灭灭，好比呼吸吐纳，凡一切事物都必须 消散 ，以便生命能够呼吸如新。

我们所看到、触碰到、感觉到的一切终将消散，并回归本源，退回源头，等待着再次的重生与出现。

启程的地方是我们的内在，这就是那个 入口 。

世界存在于你之内，不在你之外。如果你见到了自己内在的浩瀚无垠，就算银河也不过是一抔土。当一个人的言行和心态没有瑕疵，他就能随时调整自己的小宇宙，并且超脱横向的领域。

在横向的象限里，凡事都是既定，包括生与死。而一旦超脱了，他就能决定自己的命运，让世界与他的本质共鸣。

物质世界水平向（横向），唯精神世界垂直向（上下向）。物的世界只能堆积、聚散；只有精神世界才有提升（向上）的空间。

当一个人对自己的生命感到绝望时，会察觉到人生的不完整和自己的无能；唯有现实逼到他无法呼吸时，“心灵的学校”才会出现。

发现“学校”，是一个人一生中最不寻常的事，更是逃离群体催眠的机会。因为你忽然了解了，所有你看到的、包括环绕在身边的一切，并不是这个世界本身，而只是一种表述。

投射在你视网膜上的影象并不代表真实的世界，只是对其的描述；是一个向你重复了无数次的故事，一个传说罢了。人的知识不可能比他的本质更大或更小，一定是恰好等量的。

去了解，就是去获取。你的本质越丰富，你的所知才会更丰富。

生命有三大奥秘。对鸟来说，是天空；对鱼来说，是水；对人来说，是人自己。

也就是说，对人来说，灵性不在天上，不在水中，灵性的奥秘就在人的心内。

我们要从自身开始，不是去 改变 自己，因为我们甚至连自己是谁都不清楚，就更不知道该如何改变。首先要做的，是搞清楚 我是谁 ，我们才会步入意识的维度。在这里，不必要的痛苦才会终结。

当我们不再逃避自己时，就会发现，我们身上蕴藏着巨大的能量，蕴藏着获得清晰的心灵与智慧的巨大潜能。我们于此才开始看到我们需要看到的一切。

于是我们可能看到，我们就是觉知的一个 点 。

当我们向着那超越头脑的东西敞开的时候，真正发现了什么？当我们不急于跳到下一个想法中，而是进入定静，并开始探询时，会发生什么？静静的问：“真正的我是什么？”此时，会变得格外定静了。

当我们停止给自己命名时，我们所以为的 自己的样子 就会消失，除非我们又开始给自己命名。

当我们停下来的看的时候，显而易见，那里只有那个 看 ，一个开放的觉知的空间，此外无它，因为接下来就只是下一个念头而已。当看者退场，被看者随即消失。

我们就成了空镜子，映到镜子里的是什么就是什么，镜子前没有东西，镜子里便空空如也。

就在此时此刻，我们可以允许自己去体验一种非常简单的 不知道 的感觉，不知道 我是谁 ，我是什么？不知道这个片刻有什么，不知道任何的东西。

如果我们将这个 不知道 作为礼物送给自己，并且去跟随它，我们的内在就会有一个广大与神秘的空间渐渐地敞开。

放松于 不知道 之中，几乎就像是陷入一张巨大而舒服的椅子里，跌入一片充满可能的领域。

超越“我只是身体”的观念，你会发现，时间和空间在你里面，而不是你在时空之中。一旦你明白了这个道理，了悟的主要障碍就消除了。

清空你的杯子并清洁它，否则它无法被装满。

所谓了悟，就是认识到，锁住你的门（无明），也是让你出去的门。“我是”即是门。住在“我是”这里，直到它打开。

事实上，门是开着的，只是你不在门口。你等在不存在的，画出来的门那里，而这“假门”永远不会打开。

自我（小我）就像一面弯曲的镜子，缩小、扭曲了影像。移除所有属于头脑之物（知识），留下了“空”，留下了纯粹的意识之光——存在。

正如一个房间的所有傢具、物品都搬走了，只剩下一个可供使用的房间，即使连墙壁也被推倒，而空间依然会留下。这便是超越时空的实相的此时此地。

向内走，进入一种状态，类似于清醒的睡眠状态，在其中你可以觉知到你自己，但没有世界。

在那状态中，你会毫不怀疑地确知，在你存在的根源处，你是自由和快乐的。

唯一的麻烦是，你沉迷于体验，并且太留恋你的记忆，要明白，真实的一切恰恰相反，你所记得的，从来都不是真的，真实只在当下。

“我能看到我是虚假的”这句话，包含了解脱所需要的一切。思考它，深入它，到达它的根源，它就会起作用。因为善性的存在，愚昧会被耗尽，然后出现所有新的形态——冷静、无执、弃绝、超然、不变。

灵性的修行，是从语言到非语言的跨越。这任务看起来毫无希望。直到有一天，突然一切变得清晰、简单、惊人的毫不费力。但是，只要你还对你眼下的生活方式緊抱着不舍得放开，你就会迴避进入未知的最后的跳跃。

已知的是一种狭隘的限制，走向未知会变得完全无执、超越一切自我担忧与自我中心，是一种彻底解脱的状态。

只有沉默能表达那不可知的。

实相遍及一切，攻无不克，具备超越语言的强大力量。没有一个普通的头脑能毫无痛苦地承受实相。因此灵性的修行是绝对必要的。洁净身体，让头脑清明，在生活中实行非暴力和无私，这对作为一个智慧和灵性实体而生存非常必要。

只有可改变的，能够被思考和谈论。那不可改变的，只能在沉默中被了悟。一旦了悟，它将深深影响那不可改变的。