念修金刚萨埵之现行对治力（上）

现行对治力：

现行对治力是第四种对治力。

于您心间明月上，吽字周围咒鬘围。

明观佛父佛母无别的心中有压扁豆子大小的月坛城，其上是毫毛粗细的白色“吽”（ཧཱུྃ）字。

我们在观修所依对治力时，于头顶观想有千瓣莲花，其上的日月垫上安坐着金刚萨埵佛父及佛母，要观想在佛父佛母无别的心间处有一个圆形的、扁平的豆子大小的月坛城。在月坛城中央有一个白色的“吽”字，“吽”字极其细小，就像毫毛粗细一样。

百字明咒的每个咒字像兽角一样竖立，

中央“吽”字的周围环绕百字明的咒鬘。咒鬘的每个咒字也非常细，像兽角一样竖立着，抑或如同人站立一般。

从“吽”字开始，咒文相互间恰好不相抵触的如蛇般盘绕三层。最内圈的“嗡”（ཨོཾ）字和最外圈的“啊”（ཨ）字正对在一条直线上。

共同的方式是从中央“吽”字起，由最内往外延展开的就是咒文“ཨོཾ་བཛྲ་ས་ཏཱ་ས་མ་ཡ། མ་ནུ་…”（嗡 班扎尔萨埵萨玛雅 玛努...），“ཨོཾ་ཨ་ཧཱུྃ”（嗡啊吽）个字在一条线上。

还有自宗不共的一种念诵百字明的方式，“མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ་ཨཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔(玛哈萨玛雅萨埵啊 吽啪得)”，就是在最尾会多加两个字，这时也可把最后的“啪得”观在我们平常所观的咒鬘最尾的“啊”字处，这样“吽嗡啪得”在一条直线之上。

诵咒打动尊意故，父母双运交合处，

菩提甘露如云涌，降下白如冰片尘，

吾与三界众有情，业及烦恼痛苦因，

病魔罪障破堕垢，无余得净祈加持。

我们在念诵仪轨时要随文入观。开始念诵百字明前，我们心中一定已具有前三种对治力，而在念诵百字明时，四种对治力全部都要具备。如果能具备这四种对治力念诵，一定可以打动金刚萨埵佛尊。

此时我们要观想佛父佛母双运交合处有如云般的菩提甘露降下，涌流出来。甘露非常洁白、如冰片一样清净，像云一般密集众多。甘露向下顺着我和所有三界众生的头顶一直往下冲刷，我们相续中的业、烦恼、一切痛苦的因，以及病、魔、罪障、破戒或堕落的垢染，全部无余得以清净。我们应这样进行祈祷，希望一切都能够完全得以清净，祈祷能够得到金刚萨埵佛尊您的加持。

我们在念诵百字明时，要知道自己为什么要进行忏悔，因为我们相续之中具备了非常强大、众多的恶业，这些恶业迫使我们一定要进行忏悔。我们身体所造的杀生、偷盗、邪淫，于今生前世都造过很多；言语所造的离间语、粗恶语、妄语等等，也未曾有没造过的；内心的贪心、害心、邪见交织出现，所以说三门之业是非常炽盛、非常之多。

我们相续之中的烦恼痛苦源源不断地出现，造成我们有诸多的不自在或痛苦，如果不进行忏悔，后世只有前往三恶趣之中。今世的疾病、魔障等，也需要把它克服掉。因此一定要仰仗金刚萨埵的忏悔法门，好好念诵百字明，祈请得到金刚萨埵佛尊的加持，让我们一切业障烦恼痛苦的因、疾病、魔缘、一切的罪障、诸多的恶缘全部都能得以清净，希望能够得到金刚萨埵佛尊的加持，能够无余得以忏净。

现在解释一下我们所要修持积资净障的百字明的意思：

嗡(ཨོཾ)：于密咒开头表示吉祥之义，乃一切诸佛的身金刚藏

“嗡啊吽”三个字分别代表诸佛的身语意三金刚，“嗡”字代表所有一切诸佛的身金刚藏。

班扎尔萨埵萨玛雅(བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ)：金刚萨埵誓言

金刚萨埵佛尊往昔立过誓言：若有众生在我面前发露忏悔，罪障不能清净，我誓不成佛。现在金刚萨埵已经获得了佛位，故而这个誓言真实不虚。

这句意思是金刚萨埵佛尊您往昔发过这个誓言。

玛努巴拉雅(མ་ནུ་པཱ་ལ་ཡ)：请摄受救护

现在我与所有的众生们已经在您面前进行发露忏悔，祈请得到您的救怙，我与一切诸众生皆为身语意三业的诸种痛苦逼迫，身不由己，因此祈请金刚萨埵您给予我们救护。

班扎尔萨埵叠洛巴(བཛྲ་ས་ཏྭ་ཏྭེ་ནོ་པ།)：金刚萨埵请您极安住

祈请您极其安住在我们面前，让我们清晰地对您进行忆念观想。

底查哲卓美巴瓦(ཏི་ཥྛ་དྲྀ་ཌྷོ་མེ་བྷ་ཝ)：为我作依靠

祈请您成为我的依靠、加持我。观想金刚萨埵时，我们与金刚萨埵即是一体，对此生起信心，以这种方式让金刚萨埵佛尊成为我的依靠。

色多卡哟美巴瓦(སུ་ཏོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ)：于我欢喜

金刚萨埵您要对我欢喜，接受我忏悔。

色波卡哟美巴瓦(སུ་པོ་ཥྱོ་མེ་བྷ་ཝ)：对我极欢喜

对我极其的欢喜，前句是欢喜，这句是极其的欢喜。

阿努Ra多美巴瓦(ཨ་ནུ་རཀྟོ་མེ་བྷ་ཝ)：随念我

您欢喜后，请您能够随念我、摄受我。

萨尔瓦色德玛美札雅匝(སརྦ་སིདྡྷི་མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ)：赐我一切成就

祈请您赐予我共与不共的成就，所有的一切成就都祈请您能够赐予给我。

萨尔瓦嘎玛色匝美(སརྦ་ཀརྨ་སུ་ཙ་མེ)：一切业或于我

我们相续中原本充满了各种各样的恶业，现在依靠金刚萨埵佛，祈请您令这些恶业清净，加持我的业全部转成善业。

则当悉央格热(ཙིཏྟཾ་ཤྲི་ཡཾ་ཀུ་རུ)：令成心之吉祥

祈请我能够成为金刚萨埵佛尊您心之吉祥。

吽(ཧཱུཾ)：一切佛意金刚藏

“吽”字是五方佛的种子字，是所有一切佛的意金刚藏。

哈哈哈哈吙(ཧཧཧཧཧོཿ)：令大圆镜智等四智自在

四个“哈”字是代表大圆镜智等四种智慧自在，“吙”字是令我等能够获得这四种智慧的自在。

巴噶文(བྷ་ག་ཝཱན)：出有坏

萨尔瓦达塔嘎达(སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ)：一切善逝之

所有的一切善逝即是佛，那指谁呢？

班扎尔玛美孟扎(བཛྲ་མ་མེ་མུཉྩ)：金刚令我极解脱

金刚萨埵佛您是出有坏，是所有的一切善逝的金刚，所以，您能令我获得真正的解脱。

班扎巴瓦(བཛྲཱི་བྷ་ཝ)：令具金刚

我要在您面前立下誓言，祈请加持我的誓言不要有任何的迁变。

玛哈萨玛雅萨埵(མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ས་ཏྭ)：大誓言之勇识

让我能够成为大誓言的勇识。

啊(ཨཱཿ)：一切诸佛语金刚藏

啪得(ཕཊ༔)：乃自宗寂静忿怒净治恶趣文字云之密意

这是指我们自宗百字明修法中寂静忿怒本尊全部都具备，是对治三恶趣的文字云的密意，念诵百字明可以遣除三恶趣，不会被牵引到三恶趣之中。

百字明有多种念法。平常我们一般会念作“嗡，班扎尔萨埵萨玛雅……”。

与音声相合而诵者：བཛྲ可以念作འབད་ཛར（巴德扎尔）。སུ་པོ་ཥྱོ（色波卡呦）和སུ་ཏོ་ཥྱོ （色多卡呦）二者念做སུ་ཏོ་ཡོ （色多哟），མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ 念作མ་མེ་པྲ་ཡད་ཚ（玛美扎雅查），

མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ（玛美扎雅查）有些念成“玛内扎雅扎”，或念成“玛内扎雅查”。这里མྨེ་པྲ་ཡ་ཙྪ（玛美扎雅查），可以念作མ་མེ་པྲ་ཡད་ཚ（玛内扎雅查）。

བཛྲཱི 念作班哲尔，如是念诵而成办义利。

བཛྲཱི（班哲尔）有些念作“班哲尔”，有些念作“班扎”，如是念诵而成办义利。

因为上师金刚萨埵是百部五部大密独部之自性，故而不可执其咒义与念法唯有一种。

因为金刚萨埵是一切部的大部主，所以他的显现和幻化非常之多，百字明念法也并非只有一种，并非只有这种是对的，其他不同的都是错的，不可以执为咒义仅此一种。

对真义天尊密咒的大悲与能力毫无怀疑，怀着坚固信心，

百字明的发音有很多种，不论自己是学习了哪种发音，都应了知它是天尊密咒，是大悲和能力力量的结合，不应该对此有怀疑。

我们需要生起信心的是，依靠我们具备四力念诵百字明能够真正忏除自己业障。要对此生起信心，而非纠结发音的异同，我们并非对发音生起信心，对生起信心处不要搞错了。

定解确信此百字明乃是金刚萨埵显现为密咒之形相。

我们在念诵的时候，要确信百字明的声音或者咒鬘的形象，真正是金刚萨埵大悲的显现。

一缘专注无有散乱，以相合于密咒意义而祈祷的方式念诵咒鬘。

念诵百字明咒鬘时，不要有左顾右盼等诸多散乱，应该一缘专注，远离散乱溃闹，具备四种对治力，认认真真地以祈祷的方式念诵咒鬘。

如是念诵，心间种子字（ཧཱུྃ