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拾阶而上，便是九乘之巅
菩萨的思想与行为等境界，并非一蹴而就，需要按次第学修——首先要掌握基础佛理，学修四外加行的内容，在相续中生起无伪的出离心。出离心是对世间法没有丝毫的贪恋，真心实意地想解脱成佛；然后通过修持四无量心等方法，在相续中建立无伪的愿行菩提心；最后，通过消业积福以及上师的窍诀，证悟诸法实相，领悟大圆满的境界。
次第至关重要，若是不按次第修学，不会有任何成就，即使每天精进地念佛、诵经、修法、做功课……统统都是水中捞月、徒劳无功，不能解脱成佛。所以，一直以来我处处强调次第。
我到汉地后，发现了两大突出而普遍的问题：一是不按次第修行，二是修行与生活没有结合。很多人都不愿意修学共同四外加行，对基本的佛理茫然无知，对轮回、因果没有生起正见，还自诩为净土宗、禅宗或密宗修行者。希望大家不要眼高手低，应该夯实基础。
共同四外加行是大乘、小乘、显宗、密宗共同的基础，若是没有打好基础，一切都是空中楼阁。佛法的基本理念，都建立在因果与轮回的基础上，若没有这些正见，就不是佛法。即使念佛再精进，也不能往生；即使打坐参禅不倒单，念咒、修本尊再努力，终将一无所成。所以按次第学修至关重要。三主要道即成就的三段必经之路，即先修出离心，再修菩提心，最后证悟般若空性智慧。
仔细观察自相续，是否已经生起了出离心、菩提心以及无我、空性的智慧？现在很多人都愿意听“万法皆空、四大皆空”等高深的词句，觉得殊胜至极。但若是没有出离心、菩提心的基础，修大中观、大手印、大圆满等高深的法，都是邪道。法是大乘还是小乘，是正还是邪，取决于发心与心态；纵使法是正法，但是到遇到相续不成熟者，就成了邪法。
因此，我一而再、再而三地强调次第。现在我们所修的九加行，是一个从基础到成佛的完整的修持方法，是从普通凡夫到即身成佛的捷径之路。但是认识不到的人不会珍惜，因为不了解佛法，没有辨别能力，不知道如何区分正法与邪法、殊胜的法与平庸的法。这也是每个人的缘分、福报不一样的缘故。
希望大家要有正知正见，有智慧、有分辨能力，发自内心地珍惜法脉，如理如法地学修。如此稀有难得的机缘，值遇者寥若晨星。对真心想解脱、想成就者而言，如此殊胜的修持方法，如此清净的共修道场，是千载难逢的福报，千万不要错过了！否则，佛、上师与他人都没有损失，损失的是自己。学佛修行不能虚伪，要一心一意地学修。解脱成佛是头等大事，其它的事情都不重要。
——摘自《佛子行》讲记8
