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《南山律在家备览-导读》：大乘事忏为什么又叫取相忏？
[ 问 ]：
大乘事忏为什么又叫取相忏？
[答]：
“ 惟依大乘法修取相忏，见好相已，方许受菩萨戒，亦许重受五戒等 ” ，所谓取相忏，就是我们后面讲的大乘事忏部分。大乘事忏为什么又叫取相忏？就是说通过事忏的方法，可以见到瑞相，则表示所犯的罪业已忏悔清净，以取得、见到好相为止，方为灭罪，就叫取相忏。
比如八十八佛、大悲忏、透过不断忏悔后，或者于梦中，或者定中见到好相，见佛、见光、见花，就代表罪业清净了，可以再受菩萨戒，或者再重受五戒，乃至可以出家受戒。
可是若依律文来说，如果破戒，是沒有办法用律中之作法忏来忏悔的。所以我们下面所说，依着制教的作法忏，主要是忏悔中品和下品的罪业。如果受了五戒，然后犯了杀盗淫妄的重罪，也就是破戒的话，只能够依化教来忏悔。
“（若杀生身父母、阿罗汉圣人、即成逆罪。准梵网经，现身不得戒）” ，这是弘一大师的小注。就是说如果犯了五逆罪，这个罪业很重。依《梵网经》来说，这个时候就算是受菩萨戒，也是不能够得戒的。以上是属于犯上品的部分。
出处：《南山律在家备览》忏悔篇：问答：
附录二：
问答所在页数：33页上数5行至33页下数7行
弘一法师遗著
良因法师导读
[问]：
在忏悔前，要先确定到底犯的是上品、中品、下品。如果犯的是下品罪，却依着中品来忏，这样不但罪不能灭，反而还增加罪过。为什么呢？
[答]：
“ 若犯中品，下品者应忏悔。犯中品者，向清净大小乘僧众三人前说罪 ”，在忏悔之前，要先确定到底犯的是上品、还是中品、下品。不能认为犯了下品依着中品来忏，感觉忏悔能够更清净。其实不对。如果犯的是下品的罪，但是却依着中品来忏，这样不但罪不能灭，反而因为忏悔不如法而结罪。
如果不确定犯了哪一品，就要去请教学习戒律的出家法师，不要随便去问不熟悉戒律的出家众或者居士。因为对方或许也是好心，就说：“ 你这个没什么啦 ” 或者判罪错误。这样忏悔之后，不仅沒有办法灭罪，更增一品小罪。所以要先确认到底犯的是上中下哪一品。
向清净的大小乘僧众三人前说罪，就理论上来说，要找三位清净的大乘或者小乘出家人，在他前面忏悔。
出处：《南山律在家备览》忏悔篇：问答：
附录二：
问答所在页数：33页下数6行至34页上数4行
弘一法师遗著
良因法师导读
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