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韦驮菩萨圣诞（农历六月初三）
农历六月初三（2020年7月23日），是韦驮菩萨圣诞。韦驮菩萨，与伽蓝菩萨同为佛教两大护法，又称韦驮尊天、韦将军。
《金光明经》云：“释提桓因及日月天，阎摩罗王、风水诸神、违驮天神及毗纽天，大辩天神及自在天、火神等神，大力勇猛，常护世间，昼夜不离。”
赞曰：“韦驮天将，菩萨化身，拥护佛法誓弘深，宝杵镇魔军，功德难伦，祈祷副群心。南无普眼菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。”
据资料记载，韦驮菩萨为南方增长天王麾下八大将军之一，是四天王下三十二将军之首。生而聪慧，早离尘欲，修清净梵行童真之业。受佛陀付嘱，而镇护东西南三洲（此世界即属南赡部洲）。
【《道宣律师感通录》记载】
韦将军童真梵行，不受天欲。一王之下，有八将军，四王三十二将，周四天下往还，护助诸出家人。
四天下中北天一洲少有佛法，余三天下佛法大弘，然出家人多犯禁戒少有如法。东西天下人少黠慧，烦恼难化。
南方一洲虽多犯罪，化令从善，心易调伏。佛临涅槃，亲受付嘱，并令守护，不使魔娆。若不守护如是破戒，谁有行我之法教者？故佛垂诫不敢不行。
虽见毁禁愍而护之，若见一善，万过不咎，事等忘瑕，不存往失。且人中臭气，上熏于空四十万里，诸天清净无不厌之，但以受佛付嘱令守护法，尚与人同止，诸天不敢不来。
韦将军三十二将之中最存弘护，多有魔子魔女轻弄比丘，道力微者并为惑乱，将军拪遑奔赴，应机除剪。故有事至，须往四王所，时王见皆起，为韦将军修童真行，护正法故。
【《莲池禅师净土资粮全集》记载】
韦驮尊天，一百十七世，世世为童真。其所作功德浩大，不能尽述。宝华琉璃光佛时成道，名普眼菩萨。释迦如来会上成道，名童真菩萨。
手持金刚宝杵，重八万四千斤，发大誓愿：若金刚宝杵坏，即破童真身。佛佛出世，拥护佛法，不见僧尼之过，顶戴凤翅兜鍪，足穿黑履，身着黄金锁甲。
智论云，护世四天王，各有八将军，周四天下，护助出家人。韦将军于三十二将中，最存弘护。比丘道力微者，为魔所惑，韦将军恓惶奔赴，应机剪除。
【《释门自镜录》中略记韦驮护法】
麻城一僧碧璠，曾助村民筑塞，保卫一方。徒无穷欲受戒，璠不许。徒夜走至杏岩和尚处禀戒。而回，碧璠一见大怒，裂碎三衣扑破瓦钵。
当晚方睡，即见韦驮尊天，震怒痛骂云：汝是何人，敢毁如来法器耶！立欲以宝杵击之。璠叩头求忏。
韦天曰：念汝修塞有功，姑去一臂。以杵轻轻向右臂一点，璠狂叫而醒，数日内忽右臂暗消，止长七八寸手拳如小橘，悬肩上。至今师徒皆在焉（现果随录）。
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【韦驮菩萨持杵两种含义】
1、将宝杵拿起，或持于胸前、或竖抱向上、或横于臂上，都表示此寺庙为十方丛林，外来僧侣可以在此挂单；
2、将宝杵直立拄在地上，则表示此寺庙是小庙或家庙，不接待外来僧侣在此挂单。
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