恭迎六月初三护法韦驮菩萨圣诞日 祈愿正法久住、国泰民安!


经常去寺院的朋友,一般会知道佛教有许多护法,一进寺院天王殿,除了大家熟知的弥勒菩萨端坐殿内,后面还有站立着身穿甲胄手持金刚杵的韦驮菩萨。

今天农历六月初三,恭逢韦驮菩萨圣诞。

贤劫最后一尊佛

《悲华经》中有记载:
过去劫转轮圣王有一千个儿子,千子学佛后各个发愿成佛。当时的韦驮菩萨听了他们的发愿后说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛,我最后一个成佛。”
后来,转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛,释迦牟尼佛为第四尊,而韦驮菩萨要护持前面九百九十九尊佛之后才会成佛,名叫楼至佛。

手持金刚杵

《铸鼎余闻》:“合掌捧杵者,为接待寺,凡游方释子到寺,皆蒙供养。按其杵据地者则否,可一望而知也。”
自古以来,佛寺伽蓝之建立,必安奉韦驮菩萨以镇守道场。韦驮的塑像皆为头戴兽头盔,腰扎革带之装束,手持金刚杵。
持金刚杵有两种姿态:一是双手合掌捧杵,二是以手按杵据地。双手合掌捧杵为接待之意,凡四方游僧前来挂单,必受供养。以手按杵据地,游僧看见韦驮此状,便知此佛寺不接待外来僧家。

发愿护持

三洲

在中国供奉韦驮菩萨,一般是立于天王殿弥勒佛的背后,面对大雄宝殿,守护着佛骨与舍利子,以防邪魔前来偷盗。另外也保护在寺内的出家人,以护持佛法。韦驮菩萨是佛陀的护法,也是佛法的护法,也护持修行佛法的众生。
在佛教的世界观中,是以须弥山为中心,在须弥山的四方有四大部洲,即东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。前三洲人民具有善根,能信受佛法而修梵行,所以护法韦驮菩萨发愿护持此三洲,因此佛门称之为“三洲感应”。

至诚

至信祈愿

值此殊胜吉日,恭请大众戒杀、放生、吃素、诵经、持咒、供灯、广作功德,以慈悲智慧护持正法、弘扬正法,祈愿正法久住、利乐有情,愿一切众生离苦得乐、究竟解脱。
至诚祈愿我们的伟大祖国繁荣昌盛、国泰民安;至诚祈愿佛光注照,疫情早消,世界和平;至诚祈愿众生断除恶业,善业遍布,正念正行,吉祥圆满!
南无护法韦驮尊天菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨
南无护法韦驮尊天菩萨

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