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慈悲地爱，你就是儿女的活菩萨
我们要给自己创造学法修行的机会与条件。以前交通不方便，也没有电话、网络，要依止上师，修持正法，必须要离开家乡到寺院或者道场这样的寂静处。现在不一样了，你可以不离开家、工作岗位，就可以修持正法。
关键是要尽量断掉对世间、对亲朋好友的贪恋。你越贪恋、越牵挂，对对方的伤害越大。什么叫王鬼？人快要死的时候，放不下贪恋，就变成了王鬼。想家人，想帮助他们时，家人就会出事、遇到灾难。如果不断除贪恋，活着是活鬼（活着的鬼更可怕），死了会成为王鬼。真的没有意义。
我们不是要舍弃儿女和亲友，而是要舍弃留恋，要抛弃的是贪恋，要放弃的是执着。你可以以悲心愿力去帮助他们。有悲心愿力，活着的时候是儿女、家人的菩萨，保佑他们；死了以后也是菩萨，也是保佑他们。慈悲心是真正的爱和利益，不要做鬼伤害他们。
“不是怨家不聚头”。夫妻、父子、母女之间都是冤家，都是讨债还债，以贪恋、业力相互伤害。家人在一起烦恼重重，充满痛苦，终日不休。我常讲，不能逃避现实，也不能因为修行就不工作、生活，应该在修行中工作、生活。这样结合起来，不会让心散乱，不会对亲朋好友、家人儿女生起如滚滚沸水般的贪心，也不会对怨敌、仇人生起如熊熊烈火般的嗔恨心。既不会抛弃取舍因果的正念，也不会被愚痴、黑暗所蒙蔽。所以我们一定要把握好这颗心，用正知正念来调伏它。
我经常讲：心善一切善，心恶一切恶。善恶不在表面上，不在形式上。无论你今天所做的是善还是恶，主要看发心动机。说善恶的标准在心里，主要是证悟这颗心，别让它轻易生起贪、嗔、痴等烦恼，不要轻易随境转，为境动。
若是你有机缘、条件，就应该到寂静处——到寺院出家、修行。这样，既是为自己，也是为众生。不仅自己能解脱，而且还能帮助别人解脱。这是利己，也是利他，更容易成就。尤其是对一个初学者来说，刚学佛、修行的时候，应该远离繁华的城市、故乡。不能经常想家人，应该在寂静处、在寺院，好好发心、出家学修。主要是看自己有没有这个福报和机缘，若是没有也不能勉强。否则也是舍弃家人和众生，自己自私地到庙里学修，也不一定是善事和修行。所以，大家一定要随缘。
我经常讲：各有各的缘分和机缘。你成家生孩子，是一种机缘；我出家修行，也是一种机缘。各结各的缘，各了各的缘，这也是一种修行。有的人特别执着到寂静处出家，这也不是随缘，而是攀缘、罪过，不会得到真正的解脱。一定要随缘，一定要根据自己的因缘进行——不能勉强和强迫。
有的人说：只有到寂静处去出家、修行才能解脱、成就。这也是一种错误的观念！事实不然，我们学佛就是为了了缘、了债、了生死。无论结什么样的缘都要了，无论欠什么样的债都要还。能够了缘、了债，最后才能了生死，这至关重要。大家一定牢记在心，不要太勉强。
——摘自《佛子行》讲记
