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吃饭吃出波罗蜜
我们吃饭时也可以具足六度。吃饭时也应该观察自相续，不能以贪心、嗔恨心吃。大乘佛法里讲，尤其是密宗里讲自身是一座圆满的坛城，为了供养坛城、庄严坛城，以这样的心态去吃饭以及吃饭的时候保持三门清净，这就是持戒。
打饭、吃饭的过程中，也会遇到一些违缘和障碍，都要尽量忍让，不要抢，不要挑这挑那。这么多人，每个人的想法不一样，习惯不一样，有冲突、有差错是很正常的。要有智慧，把一切都看成是正常的显现，无论他人的态度如何，行为是否如法，心不动，不嫉恨，不计较，这就是安忍。
吃饭也是一种修行，也是一堂功课，满怀喜悦地吃，什么都不挑，什么都是好的，拿到多少就吃多少，拿到什么就吃什么，心里始终是开心快乐的，就是精进度。
用心打饭，用心吃饭，专注不散乱，这是静虑，也是一种禅定。
吃饭这样一种平常的行为、普通的事情，也变成了修行；吃饭的过程中，也消除了业障，增长了智慧；自己心里明明白白、清清楚楚地，就是智慧度。
吃完饭以后，不能认为是自己把这些东西吃下去了，自己要消化吸收，而是认为自己身上还有很多众生，都要跟着你借光，你做布施给他们。饭菜尽量不剩，实在吃不完，剩下的饭菜以及洗碗水等都不要随便扔掉，先念“嗡啊吽”加持，再念六字真言等殊胜的咒语，布施给饿鬼道众生。很多众生都需要这些，若是能发清净心，能用心做布施，这样饿鬼道的很多众生都能得到，对自己来说也是一种了债、还债，这是布施度。
如果怕有鬼，怕有违缘，就要这样做布施，这样才能了债、还债，以后这些众生不仅不会再来找你，还会成为你的朋友，成为你的护法。这是多好的一种方法啊！但是大家都不会用。
都以为到大殿做课，听上师开示才是真正的修行；在禅房上座、打坐才是真正的修行。其实真正的修行在生活当中，真正的修行在我们的一举一动当中。造业是在这个时候造的，积福也是在这个时候积的。希望大家把佛法都运用起来，运用到生活的每个细节当中去，运用到一举一动当中去，这样才会受益，才能解决问题。
——摘自《成就宝鉴论》闻法方式四
