最近更新
基石不坚，何筑高楼
南无上师及文殊师利菩萨！
大圆满龙钦心髓修法，有前行和正行两种修法。前行包括共同外前行，即人身难得、死亡无常、因果不虚、轮回痛苦。不共内前行，即皈依、发心、金刚萨埵修诵、曼荼罗、上师瑜伽，另外还有一些特殊前行。
这些前行非常重要，其修行目的，是为了使自心清净，调伏自相续，使自续成为法器。因为，众生从无始以来流转轮回，所积累的习气很严重，如果直接修正行，就很难证悟法性；即使偶尔证悟，也会因为见解不坚固，而在一段时间后消失。但是，认真修习过前行的人，即使尚未来得及修正行而匆匆去世，也肯定能得到解脱。上师瑜伽修好后，必定能往生莲师刹土，在其刹土中可与持明者及空行母共同修道，并速得成就。
若不修外前行，就不能生起出离心。所谓的出离心，为晓知一切轮回充满痛苦并欲从其中得究竟解脱之心。没有出离心，便会追求世间圆满，就不会生起求解脱的念头。若无出离心，即使进入修佛之道，其所行十善六度等一切善业，亦均成为世间之福，不成解脱之因，最后又堕轮回而流转无边。无出离心也不能得别解脱戒（注：别解脱戒包括在家戒和出家戒）。别解脱戒为诸戒之基，无其戒很难得菩萨戒和密乘戒。若有坚固的出离心，就会对修行越来越感兴趣，不会被困难所吓倒。无戒便无禅定及智慧，亦谈不上解脱。
是故，初期最重要的，是以外前行的修法修出离心；然后再修皈依、发心等内加行，使自相续生起皈依戒和世俗菩提心，进入大乘正道；最后才依靠正行的修法，证悟明空无别之法界，如此进入五道十地而得佛果。这是修道的次第，要如次而修，不能颠倒。
现在很多人不愿意修前行而首先就修正行，这是错误的。如同小孩不会站立就不可能会跑步一样。因此，对初修者来说，加行是唯一的基础，必须要修圆满。
下面先讲皈依修法。
（一）皈依的目的
不能为得世间圆满，也不能为了自己一人得解脱，而必须要为度脱一切罪苦众生发心成佛。为了成佛皈依三宝，这是大乘修行者皈依的目的。极为重要。
（二）皈依处
即佛、法、僧三宝。佛宝指法身、报身、化身。法身是具足圆满无量无漏功德的法界，也是佛的智慧；报身是十地菩萨所见的金刚萨埵等五部佛；化身为释迦牟尼等三世十方佛陀。法宝指教证二法：教法为三藏的经典；证法为戒定慧三学。僧宝指证得初地以上的大乘菩萨，如文殊、观音等，以及四位比丘以上的僧团。在密宗中，金刚上师为第四宝，也是三宝总集。
（三）皈依的本体
皈依是一种决心：“从今起乃至证得菩提之间，决定把佛作为自己的导师；决定把佛法作为道；决定把僧众作为助道之友；决定把上师作为究竟的怙主。”此四种决心就是皈依佛、法、僧、上师。
（四）皈依的区别
皈依有果皈依和因皈依。果皈依指欲得究竟的佛、法、僧果位；因皈依指分别以佛、法、僧三宝为导师、道及道友之决心，其决心是得究竟三宝之因，故称因皈依。
- End -
欢迎扫码关注
往 期 回 顾
一分证悟就是一分智慧，多一分智慧就少一分烦恼，少一分烦恼就多一分的解脱
吉祥日的殊胜礼物
证悟是什么样子？
春暖花开，你放生了吗？
闻思，是来给修行开绿灯
“慧灯育苗”免费结缘《慧灯之光》系列丛书（完整全套：一到十）
