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念佛的四种心态—（２）悲悲切切地念
2015年5月17日无忧恩师开示于双龙寺临时念佛堂
（２）悲悲切切地念
就好比什么呢？就好比我们是个没妈的孩子。一直在六道轮回里面，很凄苦很辛苦。六道轮回苦不苦？很苦、很累。我们念阿弥陀佛，就好像什么？就好像是寻找我们的母亲一样，这个一定要很凄苦地来念。我们在这么痛苦的深渊里面，就好比什么呢？好比只有慈母般的大慈大悲的阿弥陀佛才能让我们脱离苦海，达到安乐国。
这个悲悲切切地念佛，就是要想象以前我们学习的“怎么苦，我们的三苦、八苦是怎么苦，为什么会苦成这个样子，以前是什么情况，现在因为是什么因果”，我们也观了十二因缘，我们也明白了这个六道轮回，所以，念佛就要念得悲悲切切，把感情因素加上去，就好比我们的亲人过世了一样。
有些时候打佛七或者百万佛号的时候，念佛会念得哭的死去活来，这是很正常的事情的。这个就是跟另外那个、跟刚才那个的情况不一样。
为什么我们要加进感情色彩？加进了感情色彩、加进了这些心境，我们念佛出来的摄受力（说得方便一点，功力）它就完全不同了。哪里有功力？功力从哪里来？就从这些地方来。有时候我们脸色不一样，但是心里面这些内容必须加进去。当然，一开始的时候，不可能做得到。
念佛念得悲切一点，我们在念这个佛的时候，我们就观想我们去世的那个人（我们都这么大年纪了，有没有经历过这种情况，有没有谁没有经历过的？比如说送自己的爷爷辈或者送自己的父母辈。都没有经历过！），那种凄苦才是非常的凄苦。念佛的时候想到那些，用这种心境来念佛，悲悲切切地念佛。说得直接一点，用一种哭腔来念佛。
但是那种哭不是这种形式上的哭，而是发自内心的，就是那么想要回去，就是那么想我们自己的这个慈父，就是那么想我们自己的这个慈母，要能凄苦一点。
试一下！
马上眼泪就下来了，想起我们那个过世的亲人。想起我们在六道里有多苦。
这个比那个欢欢喜喜地念佛那个摄受力要更大一些，这个念佛的效果是最好的。在所有的心境里面（后面还有两个心境），用这种心境来念佛、这个悲悲切切地念佛这种是摄受力最大的。我们感受到世间的苦，一边念这个佛号，我们出离心也生起了，我们的摄受力也生起了，我们对西方极乐世界的愿力也生起来了，所以这个悲悲切切地念佛，念出来的效果是非常好的。
不是让我们去演电影，而是我们真真切切地感受到娑婆苦，我们要走，我们这么怀念他，我们想他来接我们，要这种心情的。不是表演，一定是这个心态来念佛。
把刚才那些方法再加上这个心境，念佛的效果会越来越好、越来越好。但是，自己平时也要注意，不要让人家说“哎呦，这个人在那里念佛念得哭了”，什么什么的，人家肯定要说一些话，自己要有些心里准备，该怎么应对。反正自己的学佛环境是什么环境，自己心里要有数。
人的情感当中，这种悲切、悲苦的感情是最多的，因为没有一个人会觉得自己好，个个都会觉得自己过得难过，不是这里的不好就是那里的不好，或者不是这里的不满意就是那里的不满意，或者不是贪这里就是贪那里。
这个就是悲悲切切地念。
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