药师经略解探秘 | 分说药师佛十二大愿（第十一、十二大愿）

本文来源：石室禅院慈善会 

忠明法师/著

“第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味①毕竟安乐而建立之。”

第十一大愿，得妙饮食愿。药师佛的愿望对众生来说是非常切乎实际的，他希望将来成佛的时候，若诸有情，被饥渴所逼迫苦恼，为求饮食造种种恶业，如果听闻他的名号，专念受持，即可得到上妙的饮食，然后还能得到正法的学习修持，得到真正究竟的安乐。

众生要生存，首先要解决温饱问题，饮食是最基本的需求。为了饮食，为求生存，众生受到无量的苦恼，造诸恶业，如弱肉强食、偷盗抢劫，或为了争夺资源而战争。对这些因为饥渴造业的众生，药师佛先以上妙饮食饱其口腹，解除他们的苦恼，然后让他们得到种种谋生的技能，得以生存下去，接着，还要让他们品尝到法味，以此滋养身心，获得无上的安乐。饮食养身、法味养心。饭碗问题解决了，没有后顾之忧，身心安定，才能安心修道，以此长养法身慧命，最后才能得到毕竟的安乐。

我们不要瞧不起这个愿，以为我们现在是衣食不愁。现在社会只有真正吃长素，才能勉强称得上是上妙饮食。昨天还有人跟我讲禽流感，讲到养殖场的问题。过去都是散养的，现在怎么养？密密麻麻地挤在一起，很可怕。如果一只鸡感染了，全部鸡都马上被传染了。怎么办？许多不良商家不管鸡有没有病，每天喂药，以防后患，到后面病毒都变异了，普通抗生素都不起作用了，一旦传染到人也都没办法医治，就这样好好的人得了超级流感、禽流感。为什么现在医学这么发达，有时候一个小感冒都治不了？因为许多人每天吃肉就是间接在吃抗生素。而素食者相对就好一点，虽然也会有农药污染的问题，我们菜多洗、多泡就行了，还有我们多吃瓜果类，把皮削掉还是放心的。还有个现象也很严重，就是现在很多人不能怀孕，有很多人都来求药师佛，希望能得子。过去，我奶奶生育七子，还得过英雄母亲奖，过去也没大吃大补，就一胎一胎地自然怀孕生产，现在的人饮食这么丰富为什么反而不易有小孩？现在不良商家养殖的鱼，放避孕药喂食，鱼长得很快很肥，饲养的鸡鸭猪羊牛，都强行加激素，而且这是普遍的现象，所以非常可怕。因为养殖场如果良心经营，他可能就竞争不过别人，可能就得破产。

来寺院的人都很幸运，在这里生活很奢侈。为什么？我们吃的都是绿色蔬菜，如果到外面市场买，价格很贵，而且据说还有很多是贴个假商标。如果是真的绿色蔬菜，经营者种植起来就不划算，就拿我们寺院菜地讲，长得很慢，因为我们不施化肥、不打农药。不打农药要感恩大家，放生的鸟很多，虫子都不够鸟吃了，鸟还吃我们菜了。不良商家大棚温室种的菜就长得很快，它喷农药、化肥、激素，现代化快速高产，现在吃的东西很多都不是上妙饮食，而是垃圾。所以，大家现在吃的实际上还是要求药师佛加被。大部分人没这个福报，不可能一年365天都住在寺院里，这是要大福报的。那怎么办？我们药师法门经常讲到的，关于药师咒治病原理，买回来的蔬菜水果，鸡鸭鱼肉，可以给它持药师咒。念药师咒，把它变成上妙饮食。但是最好还是吃素，不能吃素，我们也不要买活的。许多禽流感患者都是吃活的得病。实际上，在很多文明国家，买不到活的肉食物，法律规定不许卖活的，只能卖现成的肉。我们也一样，我们不要把自己的家庭、厨房变成屠宰场。如果一套房子里死了一个人，那这个房子马上就贬值，没人喜欢住，但是很多人没有意识到，其实我们家里厨房天天都在杀生，家里冰箱变成动物尸体棺材，身体变成动物坟墓，太可怕了！所以我们不要杀活的命物做食物。买现成的回来，通过药师佛号、药师咒，把那些食物变成上妙饮食。因为通过我们持咒念佛，超度这些动物怨魂，同时让它们听闻佛号结下佛缘，以后不再造恶业堕入恶道。

十一大愿是入世法和出世法。入世法里讲吃。我们这个地球，营养过剩生病和营养不良生病，据说人数各占一半，所以上天对待我们人类还是公平的。拥有很多钱财不代表就幸福，有钱也一样生病，所以我们要惜福、节约。钱财很多，如果我们没足够福报，吃掉了就会得病，所以要三思而行，饮食要尽量简单。我们不会营养不良，但是有可能心态不良。如果心态不良，再好的东西，吃下去都变成垃圾，因为我们对事物看不开、想不开，贪瞋痴，吃下去就变成毒素了。特别是为人父母的，吃饭的时候最好不要批评小孩，应多鼓励他。这个已经有过报道了，一杯水你称赞它，跟它讲笑话，很开心，这个水分子拍出照片很漂亮；另

一杯水你对它很愤怒、辱骂，它拍出来照片就很难看，水分子杂乱无章。也有人用小白鼠试验过，当我们生气发怒的时候，然后把我们身上抽出来的血液注入小白鼠里面，小白鼠当场就中毒死掉了。还有现在有一种仪器可以测量，一个人愤怒的时候，他的大脑光波拍出来红色、乱的；我们很安详很开心，它光波就非常漂亮，很好看。现在已经可以测量出来了。所以，我们要吃上妙饮食。

什么叫上妙饮食，自己持咒、自己念佛，天天吃的就是上妙饮食，就不用去找医生、不用去看医生了。因为许多病是慢慢长久积累的，不会突然得来的。

现在还有很多地方，像中西部地区，像非洲、南美洲一些国家，温饱还是个问题。有人来我们寺院，我还是会问“吃了没有？”什么意思呢？我是问你“有没有吃素？有没有到我们寺院里来吃素？”“我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之”，不是说吃吃饭而已，到寺院里来就一定要好好吃一下法味。什么法味？到大殿里诵经、念佛，到密坛打坐。这是“后以法味毕竟安乐而建立之”。所以以后我打招呼“吃饱了吗？”不要回答“吃饱了”，而是“念过了”。我念一部经，或到密坛坐一支香，或我拜佛拜了几拜，这些都是法味。所以好像人家会说这个药师法门是不是太小乘了，理想太不伟大了，就整天吃啊喝啊，十一大愿这里就讲得非常透彻圆满，“后以法味毕竟安乐而建立之”，令他品尝到妙法的滋味，从而安住于究竟解脱的法喜之中。

当时有一个法师来我们寺院挂单，我们说这里是修药师法门，他好像《药师经》也念过，他就说这个药师法门不够圆满，从修行角度上讲不行，就讲吃喝，求财富求健康，太现世利益，不够圆满。我说哪里啊，你是没有好好研究过药师法门，就讲吃的，那第十一大愿最后一句是什么，我把经书拿给他，“后以法味毕竟安乐而建立之！”前面是给你吃，然后呢，“后以法味毕竟安乐”。什么叫“毕竟安乐”，我说你理解吗，就是究竟圆满，就是成佛，成佛了才能叫毕竟安乐，否则就不是叫毕竟安乐。当我们一个人，每天吃饭前念一百遍药师咒，一年365天，10年3650天的时候，他差不多也会有成就了。每天你吃饭之前念108遍药师咒，三餐，每天就三百多遍了，这样一年差不多十多万遍，十年就一百多万，你药师咒念了，而且是每天在念，不是一下子猛念，真的离成就也很近了！十年，我们人生有多少个十年，至少七八个十年，我们再拿一半，你念它四十年，四百万遍药师咒念下去，我们就会有所成就。不相信大家试试看，十年以后，你用心念药师咒念了一百万遍以后，没有成就，你来找我。至少我保证你，你念过的药师咒水都可以当药，给人家喝了都能治病，你们回去好好念，现在就可以念，你只要好好恭恭敬敬地跪在药师佛面前，这个水念药师咒108遍，《药师经》上讲了，念了以后给家里人喝，每天这样，把你煮饭的水，每天每一餐都念108遍，你们家里保证不会生大病，小病是不敢讲。所以这个药师法门，不是单单让大家得现世安乐，还有毕竟安乐！

“第十二大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，花鬘①涂香②，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。”

第十二大愿，得妙衣具足愿。药师佛希望他将来成佛时，使一切贫苦有情得到各种上等美妙的衣服、各种体面庄严的器物。衣服，一者可以抵御寒暑，保护身体；二者，可以遮蔽身体的丑陋，庄严身体。上妙衣服、宝庄严具，广义上指一切衣食住行、文娱等所需用的物质器具，如房子、车子、卧具、日用品，或装饰品、文娱用品等等。药师佛悲悯众生，他说，若诸有情，穷得没衣服穿，没有像样的床被，寒冬酷暑侵袭，蚊虫叮咬，昼夜逼恼，不堪其苦，这些众生如果听到我的名号，然后专念受持，即可得到各种他想要的上等美妙衣服，还可得到一切可以让他体面庄严的各种器具、宝物。“花鬘涂香”，现在香很普遍，也很发达。我们药师佛道场也开发很多的香，像药师佛沉香、药师佛檀香、药师佛药香，各种的香。香，确实能治病，有些睡不了觉的，点一支沉香，很好入睡。什么叫沉香，就是沉静下来。你不想睡觉，点药香，有些药香是提神的。所以要注意，不要睡觉的时候点提神的药香，想念佛要提神了，点一个沉香，结果就在那边打瞌睡。花鬘涂香，种种装饰，愉悦身心，此外，还可以有各种“鼓乐众伎”，即各种音乐器具，娱乐奏唱等，让他随心所欲，玩到尽兴满足。依药师佛之愿力，众生不仅可以得到物质上的满足，衣食住行上方便富足，而且精神文化上亦可满足，文化艺术娱乐各方面皆可得到发展。

“曼殊室利！是为彼世尊药师琉璃光如来、应正等觉，行菩萨道时，所发十二微妙上愿。”

十二大愿，这是药师佛所发的十二微妙上愿。十二大愿了解了以后，整个药师法门就大概了解了，让大家都能快快乐乐地学佛、身心健康地学佛、吃饱穿暖地学佛。我们药师法门是富贵法门，只要你修药师法门，就可以让我们身体健康、财富广进、名望增高，不止现世安乐，还有毕竟安乐。

上面分说药师佛十二大愿，乃佛告诉文殊菩萨，药师佛没有成佛以前，在因地修菩萨道的时候，所发的十二个微妙上愿。什么是微妙上愿？十二大愿，愿愿都是大悲心的流露，其精神所在，总结起来就是念念为众生，体现出药师佛饶益一切众生且无上的利他精神，因此称为微妙上愿。修学药师法门时，我们反思一下自己能做到药师佛几个愿？

《药师经略解探秘》