为什么有些人学佛会越学越害怕?学佛人必看!


现实生活中很多人在学佛的时候,常常是不知佛法还能“正常度日”,了解得多了,便这也不敢做,那也不敢做,束手束脚,生怕一个不小心就造了业,以致下地狱。

面对这种情况,有的人会抓狂,有的人会自我安慰,有的人则可能会产生害怕心理,乃至退失初心。

■ 为什么会有害怕的念头

○因知识不全面,见解不正确

知识的不全面或见解的不正确,会容易出现问题。学佛之人也因为各种莫衷一是的说法,引起很大的烦恼心,陷入不知所措的地步。更有甚者,整天惴惴不安,影响日常的工作与学习。

○因有分别的念头

人的烦恼从分别念而起,有了分别的烦恼,便容易引起一些念头,譬如同是念佛号,有人念“南无阿弥陀佛”,有人念“南无观世音菩萨”,到底念一个比较“厉害”,比较“好”?要念“多少”遍才比较“灵”?为什么他念“这个”而他念“那个”?我如果不念,会不会有不好的事发生?

■ 如何应对

○基础不乱

学佛,首先应当学一些基础的常识,最原始的佛法教义,对佛陀的修行经历有一定的了解, 并确认自己身心已经端正,能接受进一步的学习,再继续往前走,心若不惊可往前行,心若惊则容易迷路。譬如受持五戒的功德很殊胜,但还是应当量力而行,可以有所选择,以免太过轻率,使得日后犯戒不断。

○正见为准

不论是以三法印(诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印),还是以四依法(依法不依人,依智不依识,依了义不依不了义,依义不依语)为准则,都可以树立正见。

○常观内心

闻思任何教义,作用都在自己的心上,学佛之人要时刻观察自己的内心,才能时刻对外境做出客观真实的判断。所以一旦有问题,要仔细观察自己的内心,虽然暂时此心是妄,但也可以通过观察对治,了解自己心的变化造作特点,有利于学佛。

○方便究竟

不同人有不同的根基,有的以方便进入,有的求究竟进入。比如有些师父开示,为了让修行者能够有所自我约束,会将一些果报开示得明显;有的开示,则是为了建立听法者的信心、恭敬心和自净其意的基础。学佛本是轻松、自在和快乐的,在此过程中不必让自己陷入矛盾和痛苦之中。

亲近佛法,与佛结缘,本是好事。佛法本也应是让人解脱痛苦和烦恼的。学佛之后,理应变得更加随缘自在、乐观洒脱。倘若学佛之后,因为一些小事,却这个也不敢,那个也下地狱,担惊受怕、束手束脚,因噎废食,连正常的生活都过不好,如此很大可能就是学佛学偏了。
世间法律尚讲究犯罪动机,有犯罪动机才有作案的手段,然后导致一个结果出来,才能够完成一个犯罪的事实。佛教戒律亦如此,必须你有存什么心,然后做什么方便,导致什么结果。以杀戒为例,杀蚂蚁虽然也是恶业,但这属犯杀戒中的下品罪;而杀人则是犯重罪,也就是破戒了。
学佛需心怀敬畏,而心生恐惧却是大可不必。在资讯十分发达的今天,学佛之人的心、意、识也很容易被迷乱。因此,无论是学佛,还是持戒,都应保持一颗平常心,这样才能不轻易受到干扰,更加积极地面对。

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