仁焕法师:定位就是为自己做主


广西马山灵阳寺2010年农历二月念佛七法会

(初四上午) 定位就是为自己做主

(仁焕法师开示)

年初我们讲了一年的定位,现在叫做落实完善一年的定位。定位就是目标,我们想要一年之内成为什么样的人,想要什么样的家庭,希望事业达到什么样,生活达到什么样,这就叫做定位。

定位以后,如何完善最圆满呢?通过2009年的实践,我实在地体会到:把命交给佛,作用比较良好。为什么这样讲呢?因为我们众生,虽然有定位了,但是往往做主不了。不能做主就不能落实,没有落实就不能完善。我们交命给佛,就是接受佛慈悲为我们做主。

我们对净土法门的特点,往往错误认为:交命给佛就是死人了。所以怕交命。有些人交了,又说:“我现在交,将来我年纪大了,临命终了,我再去你那里。”没有想到现在交,现在就是做阿弥陀佛的人,现在就是做极乐世界的人。你心中想将来再去极乐世界,那就将来再说了,现在说有什么用呢?你都没有想去的时候,你现在说有用吗?应该是现在交命,现在就做阿弥陀佛的人。

交命给阿弥陀佛,意思是说从现在乃至尽未来际中,永远做安祥的人,永远远离痛苦,远离恶报,远离烦恼差别。你说将来再去极乐世界,那就将来再做安祥的人了。

昨天有广东的同修给我发信息,他说:“法师,我年前曾经去参加灵阳寺的法会,没想到我回来一直拉肚子,去检查说已经是晚期癌症了,我怎么办呢?”我回复:“把命交给佛,老实念佛。”他又问我:“法师,我现在才28岁,现在把命交给佛了,那我不就完了吗?”我又回复他:“就怕你不完,如果你想完了,你就康复了。你都不愿意完了,你就永远痛苦。”想问大家,交命做死人,还是交命做无量寿的人呢?(无量寿的人)

过来我经常说:“一人学佛,合家得福;合家学佛,九祖超升。”也可以说:“一人懂得使用佛法,全家有缘份离苦得乐;全家都懂得运用佛法,九族必定得超升。懂得运用佛法是怎么样的人呢?就是菩萨的人,就是能做主的人。不能做主的人就是叫做生死凡夫。

所以,作为一个出家人,来寺庙目的就是训练自己成为能做主的人。首先能为自己做主,然后能为十方做主,这样才叫做法师。如果为自己都做主不了,更谈不上为十方做主了。不能为十方做主就不会成为:人天师表。

能做主不一定要出家,在家也可以做到,这是平等的。请问大家愿意成为自己的主人吗?如果想成为自己的主人,自己就是上帝,自己就是菩萨了。

上个佛七我们做了定位,这个佛七愿望大家为自己做主,然后为合家做主。能做主了,就会找到离苦得乐的道路。

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。现在打普佛,有点像上保险一样,对三宝没有恭敬心,钱交了,好像他最大。这些人为亡者超度,其实他们是超度活人,..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

化解烦恼与苦恼宽运法师佛七开示瞋心会使大家烦恼重重、苦恼重重;这个瞋心要如何化掉呢? 要化除瞋心,我们首先要有「慈爱想」;所谓「慈能予乐」;「爱是」关怀,也是无私的奉献;这世间上,唯有「慈」和「爱」才..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云:“信六道九有,恒河沙众生,尽法界有情,皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福,还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生,如来之大道为慈”,放生即是全吾心..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

    《仁焕法师》感恩您转发支持仁焕法师的相关文章信息,最新最全的仁焕法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/215/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/68594/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/68594.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单