圣旭法师:洗心毒饮甘露


广西马山灵阳寺2010年农历八月念佛七法会

圣旭法师开示

(初四上午) 洗心毒饮甘露

我们要做一个明白人,因为不明白就会犯糊涂,犯糊涂身体就受到伤害。比如,我们身体受到伤害离不开怨恨恼怒烦,我们不怨不恨不恼不怒不烦的时候,就拥有健康。能够认识到这点,重新做人,就换来一个健康的身体。

怨气会造成我们的脾和胃不好,严重的上吐下泻、胃癌。生活当中有什么好怨呢?怨事业不顺利,怨父母关心我们不够……,怨来怨去把自己的身体搞坏了。愿望诸位同修好好反省,反省到位你就得到康复。

恨是跟爱相连的,由于爱得有点过了,都是按自己的成见和条件做事,所以造成不开心,恨里面带有伤心和失落感,会造成冠心病、心肌炎等心脑血管疾病。

说来说去都是离不开我执,执着我的身体,执着我的想法,执着我的看法。以我的想法看法,来衡量人或事,达不到就会恨就会怨,就是昨天说的求不得苦。

恼就伤肺,造成气喘、咳嗽等等,比较严重就是肺结核。诸位不妨想一想,我们恼是为何人?还是自己的执着。自己的身体受到伤害了,造成不健康了,还要怨天尤人,这样不是大错特错吗?

怒气伤肝,造成头晕眼花、耳聋、牙疼或者中风半身不遂,包括各种肝胆病。

烦人伤肾,会造成腰酸腿痛、肚痛腹泻、腰椎间盘突出等等。

我们的痛苦是自己给自己的,那么我们闻到六字洪名,从痛苦转为快乐,也是自己给自己的。你不接受佛的慈悲,不愿称念六字洪名,就是不愿给自己快乐。

人生短短几十年,你说是一场戏也好,一场梦也好,有花开就有花谢,有生必有死。但是我们不珍惜短短的几十年时间,不认识我们的人生,那么就不能开开心心快快乐乐地过日子。所以我们诸位在这里念佛,愿意离苦得乐,那么就先好好反省自己有没有怨、恨、恼、怒、烦。

苦海无边,回头是岸。回头就是自在快乐的生命,不愿意回头就永远痛苦。我们好好分析一下,几十年以来做对了多少,做错了多少,做好事多,还是害人的多。把错的找出来,丢到一边去。像一杯水一样,你把怨恨恼怒烦放进去了,就是放了毒药,喝下去就会手痛脚痛腰痛等等。那么我们来到这里,要把甘露妙法喝下去,首先必须把杯子里面的毒水倒掉,然后才能接受佛给我们的甘露水喝下去,这样我们这个生命就是新的生命。有一句话叫做:洗心革面。洗去我们对父母对妻子对子女对社会的怨、恨、恼、怒、烦,再把甘露妙法喝下去,才能获得健康。那么甘露妙法在哪里?就在“南无阿弥陀佛”。

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。现在打普佛,有点像上保险一样,对三宝没有恭敬心,钱交了,好像他最大。这些人为亡者超度,其实他们是超度活人,..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

化解烦恼与苦恼宽运法师佛七开示瞋心会使大家烦恼重重、苦恼重重;这个瞋心要如何化掉呢? 要化除瞋心,我们首先要有「慈爱想」;所谓「慈能予乐」;「爱是」关怀,也是无私的奉献;这世间上,唯有「慈」和「爱」才..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云:“信六道九有,恒河沙众生,尽法界有情,皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福,还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生,如来之大道为慈”,放生即是全吾心..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

    《更多文章》感恩您转发支持更多文章的相关文章信息,最新最全的更多文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/87/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/68373/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/68373.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单