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衍慈法师：华藏世界不可说
华藏世界不可说
回想在2006年的结夏，本苑分中港两地举行，大众师除了自己定课以外，共修都是敬诵《大方广佛华严经》，在内地州寺院，加者亦有在家信众，每天有逾百人参加华严经法会。有一点非常特别，三分之二来参加诵经的信众是不识字的，她们静静地坐在那里，听着经文的念诵，完结时与大家一起念佛号回向，两个月来，风雨不改地来参加法会，他们发心可加，有多位老菩萨，年龄也不少，据了解，她们的感受是：我们虽然不识字，也要来听诵经、种善根，这么难得的「华严法会」，我们很开心呀！又：「华严字母」虽然不很会唱，听听亦充满喜悦。
是次诵华严经法会得到圆满，非常感谢各方面的护持，如华严经本不，他们马上去请经本，为了庄严道场去请经架、经盖，每天的供果都要新鲜，无有间断，总总因缘成就，只有无限的随喜。
华严经是佛陀成道后所教示的第一部大乘经典，流传至今二千多年了，有此因缘能沾染到佛陀的法雨甘露，内心的感激，难以形容。每次敬诵经文，都会加深对华藏世界如此不可思议的感觉。佛陀初成正觉，一音说法普润十方，令众生随类得解；一一毛孔能纳一切世界，没有任何障碍；身遍十方法界，没有任何阻碍，都示现了事事无碍，不可思议的境界。要获得十方诸佛的成就，必须有菩萨广大的心愿和行持，所谓菩萨心愿，经云：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」而菩萨饶益众生，却不着众生相，心如虚空，量周法界，无边无际，从如是行愿进入波罗蜜门。
经文里面把菩萨修行的境界显示无为，从凡夫地开始，经过五十二个阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、等觉以至妙觉。成佛修行的妙方，都从一念大悲心所发的弘愿而付之实践，经云：为诸佛如来以大悲心而为体，故因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成正等正觉。为这段经文虽然容易明白，但要行持真不简单。菩萨所修无着行，念念不忘度众生，而实无众生可度，不论在娑婆世界、他方国土或三恶道，菩萨都能善用其心：为住无碍处，其心寂静，犹如虚空，于诸佛所，永断疑惑，于佛智海，深信趣入为。身语意业得以清净，智慧妙用得以圆满。入法界品之后，由善财童子的求法学习弟子规，善财童子先向文殊菩萨请法，依善知识的教导，拜见善知识时，为顶礼其足，右绕三为为。尊师重道，是恭敬佛法。又如能海上师，佛门的龙象，早岁学道，从他慈语中，流露出谦下，说自己到了四、五十岁才懂得恭敬三宝，对我们开示三宝的功德，为一切法从恭敬中来为。须知善财童子拜师学艺，从一位老师学完满后，听从师长的安排，再拜另一位师父学艺，不是自己乱冲乱闯，要为依教奉行为，这四个字非常关健。
全经的最后一卷，是普贤行愿品，十方诸佛菩萨皆从愿力起行，正如普贤菩萨的十大愿王，一者礼敬诸佛乃至十者普皆回向，若能修持普贤行愿，终有一天趣入毗卢性海，登入华藏世界。华藏世界的不可思议境界，不能用文字语言来表达，愿我们从虔诚敬诵华严经，祈愿每一天的行持，都以普贤菩萨为榜样，令华藏世界的光辉普照大地，一切众生皆能离苦得乐。南无华严海会佛菩萨！
