佛法让我学会了爱


今天,我将自己进入书院以来的改变与大家分享,与师兄们共勉。

我五岁时就开始生病,为了确诊病情,第一次被推进手术室,因为太小而不能打麻醉,被迫在清醒的状态下抽取骨髓。无论如何挣扎,无处逃避。第一次深深感受到身体带来的疼痛。从那一刻起,心就一点点变得强硬起来了。

从1995年到2010年停止吃药期间,我一直在与病魔对抗。心中没有爱,不接纳。于是选择努力读书,因为唯有读书才能更好地报答父母。我把所有的精力都放在学习上,执著于成绩,学会了斗争和嫉妒。

到了大学,带着以往的种种习气,傲慢、自私、自卑、敏感、嗔恨,喜怒无常,恐惧不安,幻想。不知如何与同学们相处。心里总是觉得,他们不是我值得交的朋友,不够积极,人品不够好,浪费时间。于是我行我素,沉默寡言,喜欢想别人不好的地方,有时会说伤害人的话,而后愧疚很久又不愿意道歉,找各种理由安慰自己。平时,习惯一个人紧皱眉头低头思考,思考人生,思考如何做人。不愿意接受除了我专业以外的知识,以为只要我的能力很强,自然会有人来找我,自然能获得幸福。很在意成绩,随着成绩的高低而情绪起伏。很在意别人的评价。与同学们默默竞争,却忽略了对他们的了解与关心,不愿意把时间、精力、想法与他们分享。不懂爱。

因缘成熟在2015年元旦,我进入书院正式学习佛法。开班仪式那天是我的生日,听着三宝歌,我泪如雨下。终于寻得回家的路。

回望经过五个月的学习,深深感到一个阴暗无光的生命,在佛法普润下渐渐有了光,渐渐有了温暖,有了爱。

记得第一次大共修,分享我的成长经历,我能感觉自己的紧张:心堵得慌,全身僵硬,手在抖。后来跟辅导员师兄分享,他说这是不爱自己的表现。回来反思,是的。我不够爱自己,虽然病情痊愈四年,我却还不能接受曾经的自己,还处于恐惧不安中。害怕我说不好,害怕我这样说师兄能否接受,或给他们带来不好的影响。

而接下来的学习,根据师父说的法义,不断挖掘自己,渐渐地把世界打开了。渐渐发现,这个生命因为无明一直在轮回中沉沦,不知道什么是爱?自己在哪里?我对这个生命生起了怜悯之心。

师父的每本书都在给我心灵洗礼,改变我的观念,觉知我的身语意。何为幸福?幸福的条件很简单,健康的心态,健康的身体和简单的生活条件。以前我从不去观察身边的一切,现在渐渐去发现、了解别人的需求。看见抬行李箱的同学,从漠视到询问需要帮忙吗?到直接帮她抬,她跟我说谢谢的那一刻我很幸福。那个跪着行乞的老奶奶吃了我给她的鸡蛋,摸摸肚子,开心地说吃饱时,那一刻我很幸福。还有卖艺的人,伸手轻轻放下零钱,他会对我笑,我也回应微笑,那一刻好幸福。感恩他们给予我布施的机会。感恩他们为我培植福田。慢慢去了解自己,不去为难自己,做错了,告诉自己下次我们改正就好,不要一直内疚和自责。学着慈悲自己,自己也是众生。在佛法中寻到爱,在爱中寻找到了幸福。

师父说,菩萨的慈悲是“大慈大悲”“无缘大慈,同体大悲”,无条件地去给予爱,无条件地去感受别人的痛苦。于是,我渐渐没有了很强的分别心,我慢心也在渐行渐远,不断去发现别人身上的优点,学会去真心赞美和鼓励。那个默默与之竞争的女孩,真诚听她诉说,轻轻走进她的世界。她说我懂她,因为我看到了曾经的自己,我也接受了曾经的自己。我得向她学习。我很希望她快乐地生活,很乐意分享我的食物,分享我的精力、体力、时间和想法,布施我的金钱、笑容与快乐。渐渐打破朋友圈的设定,发现只要我不着相,打破种种设定,我可以广交好友,勇敢接纳。去了解我的舍友、同学,与之沟通。我理解了他们拥有这样性格与习气的原因,是他们的成长环境、生活状态、父母等因缘和合而成。然后选择接纳与爱护,就像一点点去了解我自己一样。原来能看见别人的种种不好,是因为自己也有这样的种种不好,而没有去发现和接纳。

曾经的我,恐惧父母的死亡,一想到父母有一天往生,接受不了,选择逃避。然后恐惧,在梦里经常出现他们往生,醒来令我悲痛不已。于是我的内心开始着急,着急想要进入社会,着急要挣钱,报答他们。而没有时常联系他们,没有去了解他们的需求,没有经常与他们沟通,以为他们都不能懂我。时常起嗔心。而这些种种都是我幻想出来的设定。学习了“因缘观”,运用佛法的智慧究其根源,我贪著父母的爱,而我没有爱。父母也是众生,他们的肉身也是众缘和合而成,也会面临无常死亡。渐渐学会与他们沟通,逗他们开心,说爱语,了解他们的需求,心慢慢平静而有耐心。虽然一开始不习惯,但一直在进步。内心无限感恩,感恩他们给我这个色身,感恩他们不曾放弃对我疾病的治疗,感恩他们小心保护着我的爱心,感恩他们用他们能表达的爱的方式来爱我。当我在爱在感恩的时候,内心的恐惧便无处躲藏。

师父的言语每句都在打开我的内心,引起我的思考。一点点温暖我的内心,一点点让心柔软。而在班级的大家庭中,我又感受着浓浓的爱,学习着爱。我们互相学习、包容、鼓励、给予,使我渐渐卸下所有防备,真诚相待,无恐惧。感恩你们,感恩每个师兄给予我的爱护。虽然我的身心依然存在无始以来的尘埃漏垢,依然时常起小烦恼,依然还有不容易改正的串习,但我已经没有那样恐惧与无知,我知道在佛法的沐浴下,总会寻得解脱的方法。只要我的心中一点点装满慈悲与智慧,烦恼也就不愿意与我做朋友了。我想要成为爱本身。

感恩三宝!感恩书院!感恩师父!感恩同修道友们!

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。现在打普佛,有点像上保险一样,对三宝没有恭敬心,钱交了,好像他最大。这些人为亡者超度,其实他们是超度活人,..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

化解烦恼与苦恼宽运法师佛七开示瞋心会使大家烦恼重重、苦恼重重;这个瞋心要如何化掉呢? 要化除瞋心,我们首先要有「慈爱想」;所谓「慈能予乐」;「爱是」关怀,也是无私的奉献;这世间上,唯有「慈」和「爱」才..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云:“信六道九有,恒河沙众生,尽法界有情,皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福,还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生,如来之大道为慈”,放生即是全吾心..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

    《沙龙分享》感恩您转发支持沙龙分享的相关文章信息,最新最全的沙龙分享内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/61/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/66766/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/66766.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单