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界诠法师：普贤十大愿与念佛法门
《普贤十大愿与念佛法门》界诠法师
普贤对善财童子说：“如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽，若欲成就此功德门，应修十种广大行愿”。
十大愿似乎是对佛境界而言，《华严经》言：“菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛，若于众生尊重承事，则为尊重承事如来，若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”又云：“何以故，诸佛如来以大悲心而为体故，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。”大悲——菩提心——成正觉。
一、礼敬诸佛：三业礼敬，礼敬一切佛，礼敬一切师，一切众生。
二、称赞如来：称——称颂，赞叹——如来功德，令闻者起恭慕之心，同时应称颂赞叹一切师，一切众生。
三、广修供养：1、财(内外)供养。2、法(身口意)修行，依法修行，诸供养中法供养最，乃至劝人行善止恶。勤修善根，不舍菩萨业，不离菩提心，摄受代苦——如母代子，如情人。
四、忏悔业障：忏除往昔的过错，戒止未来不犯，垣白内心的染污，检点自己的不是，认识自己的过失，凡事先严格自己，后容人。
五、随喜功德：1、世间的慈善为有漏功德，如造桥修路，斋僧建寺。2、出世间无漏功德，广修六度四摄，了生脱死，有力则助，无力则心口赞叹。不妒忌打击等。
六、请转*轮：佛已入灭，只有请法师说法，请人开导。
七、请佛住世：１、请法师常住。２、佛名觉也，觉悟常现前，以觉悟处世。
八、常随佛学：以佛为榜样，以法去奉行，一举一动以佛为楷模。
九、恒顺众生：以大悲心平等饶益一切众生。１、于病苦作良医
２、失道示路。３、于暗作明。４、于贫令得宝藏。
十、普皆回向：愿众生离苦得乐，代众生受苦，以种种方法劝导，不辞劳苦。
１、回自向他：凡作一切功德，回向一切众生。
２、回因向果：此因行向彼果。
３、回事向理：消灭事相的分别，归心真理。
总结十大愿：
１、对象无量：称念、礼拜，观想一切佛。
２、境界无限：心境的反映，供养赞叹一切，圆满境界，无限的心胸，不可自筑围堵。
３、时间无间：念念相续，无有间断，打成一片不易，行道的难，成果的不思议。
是故若人诵此愿者，是人临命终时，一切散坏，一切不随，唯此愿王，不相合离，于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。
界诠法师在福建佛学院授课(80~90年代)此文字为界诠法师在福建佛学院任教期间笔记
