杰克·康菲尔德:踏上心灵幽静 第2章 停止战争 上瘾的社会


上瘾的社会

我们是如何让自己持续远离存在的真理的呢?我们用否认来远离生活的痛苦和困难,用上瘾的行为来支持我们的否认。美国社会被称为上瘾的社会,有两千多万人尔酒,一千万人药物上瘾,数百万人沉迷于赌博、食物、性欲、不健康的关系和快速忙碌的工作。上瘾是一种强迫性的重复依赖行为,是我们用来逃避感受、否定生命的难题。广告怂恿我们跟上时代的脚步,继续消费、抽烟、喝酒,渴求食物、金钱和性。上瘾让我们麻木,看不见真实,助长我们逃避自身的经验, 而社会还大力鼓吹这些上瘾行为。

安.威尔森.雪夫是《当社会变成上瘾者》的作者,她如此描述:

社会上适应得最好的人,是不死也不活的人,是麻木的僵尸。你死了,就不能做社会的工作了;你全然活著时,会一直对社会的许多现象说"不",如种族主义、环境污染、核弹威胁、军备竟赛、不安全的饮水和致癌的食物。为了社会的利益而鼓吹这些令我们迟钝的事,让我们忙于自己的困境,使我们有点麻木,有如行尸走肉。因此,现代消费社会本身就是上瘾者。

最普遍的上瘾行为就是追求速度。科技社会迫使我们加快生产和生活的步调。国际品牌曾推出一款新录音机,广告说它可以用双倍的速度播放,而声调仍然能维持在正常范围之内。广告说:“因此,你可以只花一半的时间听到丘吉尔或肯尼迪的演讲,或经典文学作品!”我怀疑他们是否也推荐以双倍速度来听莫扎特或贝多芬。伍迪,艾伦对这种强迫行为提出评论,说他去上速读课,能在二十分钟内读完《战争与和平》,结论是:“那是有关俄国的书。”

在一个要求几乎以双倍速度来生活的时代,速度和上瘾会使我们对自己的经验感到麻痹。在这种社会里,几乎无法让身体安顿或与心保持联结,遑论与他人及我们生活的地球互相联结。相反,我们发现自己愈来愈孤立、寂寞,不仅与人隔离,也脱离了生命的自然网络。一个人在车内、在大房子里,用手机、随身听紧紧夹著耳朵,以及深深的寂寞和内在的贫乏感,是现代社会最普遍的悲哀。

不只是个体失去了彼此的联结,这种孤立也是国与国之间的悲哀。分裂和否认的力量引起国际间的误会、生态浩劫,以及国家间无止境的冲突。

我写作的同时,这个地球上有超过四十场战争和暴力革命,正在残杀成千上万的男女和小孩。第二次世界大战后,已经发生了一百一十五场战争,而全世界只有一百六十五个国家。对人类而言,这并不是什么美好的记录,然而我们该怎么办呢?

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。现在打普佛,有点像上保险一样,对三宝没有恭敬心,钱交了,好像他最大。这些人为亡者超度,其实他们是超度活人,..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

化解烦恼与苦恼宽运法师佛七开示瞋心会使大家烦恼重重、苦恼重重;这个瞋心要如何化掉呢? 要化除瞋心,我们首先要有「慈爱想」;所谓「慈能予乐」;「爱是」关怀,也是无私的奉献;这世间上,唯有「慈」和「爱」才..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云:“信六道九有,恒河沙众生,尽法界有情,皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福,还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生,如来之大道为慈”,放生即是全吾心..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

    《更多文章》感恩您转发支持更多文章的相关文章信息,最新最全的更多文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/87/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/66035/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/66035.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单