大安法师:极乐世界的人死后又去哪里呢


问:西方世界的人有些也是有生命界限的,那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢?

大安法师答:你这个问题的前提是不存在的,西方极乐世界往生者是没有生命界限的。他是无量寿啊!你难道没有了解四十八大愿吗?无量寿,他就没有生命的界限。但是有时候,是由于他因地有一个发愿:哎呀!我到那儿去就不要无量寿了。因为他方世界众生太苦了,我要帮助他。

这是你的发愿,你只要发这个愿,阿弥陀佛也很慈悲,满你的愿。你可以回到你有缘的地方,去做佛事。但是,这不是死去的问题啊!这是随着愿再过来,这是再来人。他是这样的。而且再来人,你如果是菩萨根机,证位比较高的,那是来去自如啊。你在西方极乐世界法、报身安然不动,应化身可以到他方世界去示现种种身份,去广做佛事啊!

如果是凡夫,由于你是带业往生,一去,见到阿弥陀佛,但由于烦恼没有断,但悲心很切,也想回来,阿弥陀佛给你一个最低限度的保证。你去了之后,到他方世界,五浊恶世去,不会再堕到三恶道去。尽管你的阿赖耶识还有下三恶道的种子,但不会下三恶道。

这一生在临命终时,种种因缘还让你回去,还让你到西方极乐世界去。这就是阿弥陀佛愿力加持,像一个不朽药涂在这个种子上,如果没有这个加持,这个种子在水里就会烂,在火里就会烧焦。如果一到西方净土,阿弥陀佛一加持,你这个种子就被一个不朽药所保护起来,在水深火热当中,他不会焦坏。

所以就怕我们往生不了,只要往生了,就进入保险箱了。无论是在那里无量寿,还是到他方世界来做些佛事,这都任运自在,随心所欲。弥陀给我们护念,给我们加持,让我们还是不退转于阿耨多罗三藐三菩提,究竟得到一生补处。

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。现在打普佛,有点像上保险一样,对三宝没有恭敬心,钱交了,好像他最大。这些人为亡者超度,其实他们是超度活人,..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

化解烦恼与苦恼宽运法师佛七开示瞋心会使大家烦恼重重、苦恼重重;这个瞋心要如何化掉呢? 要化除瞋心,我们首先要有「慈爱想」;所谓「慈能予乐」;「爱是」关怀,也是无私的奉献;这世间上,唯有「慈」和「爱」才..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云:“信六道九有,恒河沙众生,尽法界有情,皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福,还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生,如来之大道为慈”,放生即是全吾心..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

    《大安法师》感恩您转发支持大安法师的相关文章信息,最新最全的大安法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/37/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/58640/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/58640.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单