一位老居士的濒死体验


二〇一一年年底,我在杭州某寺院做义工,经常听老居士们讲念佛感应故事,多数是他们的亲身经历,其中一位老居士的故事尤其令我震撼。

记得她姓郑,在那座寺院常住念佛已有几年,从建寺之初就一直发心供养布施,非常虔诚。当时这位郑老居士已年近八十,戴着一副厚厚的眼镜,每次谈起自己这段濒死体验,她都激动万分。

寺院初建时,郑居士还住在自己家,那天,老伴在书房练字,郑居士则在卧室收拾衣物。她陡然感到天旋地转,整个屋子都在快速飞旋,一下子身体失重无法站立,踉跄着倒在了床上。紧接着是疼痛,全身毛孔犹如千万根针扎般透骨地疼痛,她痛苦地呼救。

老伴闻声赶来,见她倒在床上扭曲痛苦的模样,急忙上前探视,奔走时不免带起一阵风


我老伴跑过来带起的那点风,就像锋利的刀片刮着我的皮肉,痛得我咧!郑居士心有余悸地回忆道:
我看过佛教的临终须知,知道这个时候不能让他碰到我,看他凑过来,吓得我直喊
lsquo;别过来,别碰床
rsquo;!老伴急得手足无措,想打电话找救护车,但也被郑居士喝止了。

那时,郑居士心知不妙,意识到自己可能大限已到,但还没来得及害怕,一闪念却想起曾发愿要给寺院盖大殿的钱还没有捐,而且由于是瞒着老伴存的私房钱,之前并没有向家人交代,顿时懊丧起来。

正在她愁苦万分之时,蓦地瞥见窗户外飞进来一串什么东西,黑乎乎的,她感觉这串东西来者不善,可此时人却如痴如呆,只能眼睁睁看着它旋转着向自己直扑过来

就在这紧要关头,耳边倏地响起一个声音:
什么都不要想了,赶快念佛!

郑居士如梦初醒,赶紧
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛急切地呼喊起佛号。一说到此处,她更激动不已,手指着耳朵急声说:
那个声音就在我右耳边,听得清清楚楚!很急切,很威严。重述着那天的情景,她感激得眼泪都要流下来,问我们说:
会不会是护法?是护法来提醒我念佛吧!

听者也都啧啧称奇,声声感叹,因为这个声音的慈悲提醒,她才想起了念佛,因为念佛,她才逃过了一劫。大家也感慨,临终念佛可以渡险啊!平时培养念佛的愿力十分要紧啊!

郑居士继续说,自己只念了几声佛号,那串黑家伙便消失不见了,她的心瞬间安稳下来,继续念佛。也不知过了多久,疼痛感渐渐止息,房子也不再旋转了,死亡仿佛酷夏里的一场疾风骤雨,来去倏忽,她就这样死里逃生了。

我之前在佛教经典中见过类似关于临终情景的描述,比如《正法念处经》中讲道:
或以天眼见命终时,刀风皆动,皮肉筋骨脂髓精血,一切解截,

如千炎刀,而刺其身,十六分中犹不及一。

又如:
或以天眼见命终时,风不调顺,遍身诸节,及一切脉,一切筋中,一切枝骨,一切毛孔,一切肉中,一切骨中,一切髓中,如烧炎针,遍于身中,来逼人身,如百千炎针皆刺其身,十六分中不及其一。

佛经中说,如果一个人造作了恶业,临命终时,身体会像被风刀割截,全身骨肉毛孔如被烧红的火针遍刺,苦痛逼迫难以忍受。这是四大分离时风大分散的特征,每个人由于生前造作的善恶业力的不同,临终出现的境界也会各有差异。

虽说在佛经里见过对人临终情景的描述,但见到活生生的一个人就坐在我面前,讲述发生在她身上与经中描述几无二致的濒死体验,这还是头一回。我心中的震动不言而喻,震动之余却也有极大感动:此生死之事,若非学佛,从何得知?若非学佛,如何未雨绸缪?若非学佛,我们不过是在世间汲汲营营、醉生梦死的尘埃,随业风飘浮而已!如果不是念佛,我们又如何出得生死呢?

此事过去已有九年时光,此间我一直有把它记录下来的愿望。二〇一三年再回那座寺院的时候,还幸运地寻到了郑老居士,又请她讲述了一遍,但奈何没有及时笔录,此后又无再见的因缘。今将此事加以记录,也算了却一桩心事。

最后,就以古德的两句偈言作为文章结尾吧,因为此时没有任何语言比它更能代表我的心情
mdash;
mdash;万古是非浑短梦,一句弥陀作大舟。

《净土》2019年第5期 文/张醒

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。现在打普佛,有点像上保险一样,对三宝没有恭敬心,钱交了,好像他最大。这些人为亡者超度,其实他们是超度活人,..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

化解烦恼与苦恼宽运法师佛七开示瞋心会使大家烦恼重重、苦恼重重;这个瞋心要如何化掉呢? 要化除瞋心,我们首先要有「慈爱想」;所谓「慈能予乐」;「爱是」关怀,也是无私的奉献;这世间上,唯有「慈」和「爱」才..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云:“信六道九有,恒河沙众生,尽法界有情,皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福,还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生,如来之大道为慈”,放生即是全吾心..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

    《其他文章》感恩您转发支持其他文章的相关文章信息,最新最全的其他文章内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/4/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/55866/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/55866.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单