容通法师:生病时提不起精神,念佛也觉得不相应


问:请法师开示,生病时提不起精神,念佛也觉得不相应,请问法师该怎么办呢?

容通法师答:当然我们做什么事情都需要一个健康的身体作为一种支持,这是最基本的。如果身体不健康,身体生病了,出了毛病,我们无论是在世间的工作生活,乃至在我们念佛、修行方面,都会造成一定的障碍。

佛教有句话,叫做
身安则道隆,身体安稳了、健康了,你的道业才能够增长,才能兴隆。那么为什么生病的时候提不起精神来?为什么会有生病这么一种情况呢?在佛教里面认为这种生病,当然是有几种不同的原因的。

首先按照我们世间一般所知道的,就是地水火风四大不调,就是自己的生活、包括自己平时的一些习惯,饮食习惯也好,包括自身天生的一些身体素质也好,都存在一些问题,或者对于环境,寒、冷、暑、热种种环境没有很好地去适应,跟这些都有一定的关系,这是四大不调引起的生病。

另外,还有一些就是业障病。这个业障病就跟自己宿世过往所造的种种业有非常大的关系,同时,有些可能跟现在长期所造的一些恶业也会有关系。

因为宿业或者是现业,当然宿业的成分更大,现业也会起到一定的作用,然后会使自己身体产生一些疾病。

当然,既然有病了就要想办法治,如果是业,就要想办法去消业,去消除种种业障,去忏悔种种业障。如果是四大不调,想办法去调和四大,身体方面的、生活习惯方面的,包括个人的心理、情绪种种方面,都应该用正确的一种态度去面对,然后找到一种适合自己的调制的办法,去慢慢地去把自己的一种病情去调整,进行改善。

既然有障碍,当然念佛肯定就会受到障碍,就会觉得不像平时没有病的时候念佛这么相应。那么,即使是这么不相应,但一定要抱定一个非常坚定的信心,除了其他方面的调适、忏悔之外,实际上念佛就是一种最好的忏悔业障的方法。念佛一句,即使是散乱心念佛,也能于念念中消八十亿劫生死重罪。

如果你是用清净的心、恭敬的心、至诚的心来念佛的话,那么你所消的业障就更大。所以说,如果是因为业障引起生病、引起疾病的这么一个原因、这么一种情况下,你用念佛来进行忏悔业障,是非常非常好的、非常殊胜的,也是相应的一个法门。

所以说你说的不相应,就是因为有业力的障碍,所以暂时念佛不相应。即使这样,还是要念下去,要坚定地念下去,要一直地念下去。然后慢慢的,这个业力、这个障碍就会越来越少了,就能从不相应越来越相应,一直到最后,非常的相应。阿弥陀佛!

点赞推荐

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

从“生活禅”到“禅生活”吴甘霖“禅与现代管理”连载①[编者按]充满东方智慧的禅,正日益应用于管理实践,并发挥越来越重要的作用。高级培训师吴甘霖先生,不仅多年来自觉修禅,而且将其体验和研究,与管理进行结..

看慧律法师最全开示,敬请关注公众号:正见录

广东南山寺2009年1月8日至15日念佛七法会开示录(1-14上午) 修行的定位感恩常住三宝慈悲,感恩诸位法师慈悲,感恩诸位同修慈悲,阿弥陀佛!大家好!修行定位有两个方案。第一是规范人行为的改良;第二是生命进化的改..

文殊八字咒简介文殊八字咒来自《密教大辞典》中解说。灾除难的文殊八字咒,依《真言事典》第69咒的解说:此尊身金色放光明,乘坐狮子,右手持剑,左手执青莲花,花顶立五股杵。头顶上有八髻,表示胎藏的八叶或八佛顶..

古人说:quot;静中工夫十分,动中才有一分;动中工夫十分,睡梦中只有一分;睡梦中工夫有十分,八苦交煎,生死临头,又只有一分。quot;因此,动中有十分的功夫,在病中就只能够有两三分;病中有十分的工夫,到了生死..

01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱累故,说此经功德,犹不能尽。以要言之,如来一切所有之法,如来一切自在神力,如来一切秘要之藏,..

参禅人,切宜恒心远固,不得碰着即退。要知参禅事,大无可比,任世间一切千万重要,莫如参禅重要。何以故?尽世间人向外驰求,参禅人向内奔走。但走非脚走,非身走,非心走,只是提起这一句念佛是谁,心心参,刻刻参..

下午很多人来打往生普佛,这也是一种不好的行为,也是佛事行为,时间久了,到处的人都来,后患无穷。现在打普佛,有点像上保险一样,对三宝没有恭敬心,钱交了,好像他最大。这些人为亡者超度,其实他们是超度活人,..

这部经是释迦牟尼佛无问自说的经典。__佛说经,都是有人请问问题,佛答复弟子的问题。后人集结后,形成了佛经。所以说,佛经其实,是给我们人生答案的经典。__这部经,在佛经中是非常重要的一部经典,在寺院里面,是..

法师开示之《修炼清净心其实很简单!》

化解烦恼与苦恼宽运法师佛七开示瞋心会使大家烦恼重重、苦恼重重;这个瞋心要如何化掉呢? 要化除瞋心,我们首先要有「慈爱想」;所谓「慈能予乐」;「爱是」关怀,也是无私的奉献;这世间上,唯有「慈」和「爱」才..

西方寺北角码头放生法会《大智度论》云:“信六道九有,恒河沙众生,尽法界有情,皆过现父母。”放生不仅能为我们今世的先亡荐福,还能利益多生累劫的眷属。而且“天地之大德曰生,如来之大道为慈”,放生即是全吾心..

暖相:让智慧温暖自己 暖法念初住,善根顺缘生。圣道火现前,焚烧诸惑根。人们常说暖相,到底“暖”是什么意思?心一旦安定下来,品尝到修行的喜乐,暖法就会慢慢出现,你也会得到暖相。得到暖相之后,念头就慢慢少..

人生苦短,放下这几件事,祝你早得清净,值得一看!

学习即修心梁乃崇教授时间:92年3月3日地点:厦门精舍记录:蔡素媛、叶国瑞整理:羊忆玫、梁玉明昨天我们讲到两本书,一本是《夏山学校》另一本是《瑟谷传奇》,都是讲有关儿童、青少年教育的书,书里提出来的都是很..

观:超越边见,突破无明的开始 常在闲谈中听人讲:破无明要靠智慧,慧由定生。定如何生慧?通过观,所谓观慧是也。什么是观?佛门用观字的地方甚多,用以处理不同问题。如净土十六观中前几观主要是为了迅速集累白净..

    《容通法师》感恩您转发支持容通法师的相关文章信息,最新最全的容通法师内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fojiao/category/51/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/55049/
    https://www.jiuchisu.cn/fojiao/txt/55049.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单