妙心法师:《莲宗宝鉴》译注 卷一之七


学诚法师:要用我们实际的身语意三业的行为来诠释我们在信什么,我们怎么信。

文/学诚法师

1、共修的殊胜

大家工作比较忙碌,但我们一个礼拜至少要有一次同学共修的机会,这样才能够让自己内心善法的力量不断得到增强。在家的时候,自己孤单单的一个人很难培养出来慈悲心,智慧和愿力也启发不出来。久而久之,我们人的性格就会变得很孤僻,就不容易合群、不容易同别人相处,更不要说去帮助、利益人。我们连最基本的为人处世之道都掌握不了,都做不好,怎么去成佛?怎样去自利利他?怎样来发菩提心、发大乘心?

我们学大乘佛法跟学二乘是不一样的,很少有人说我们要学二乘。我们都要学佛,学佛就是要成佛,很少有人说我们要学罗汉、我们要成罗汉。既然我们要学佛,就要有学佛的方法和路子,照这种方法和路子去做,我们才能够成佛。不然的话,我们对学佛的概念还没有弄清楚,如何来谈学佛?如何来谈成佛?我们要学佛,就必须要有很远大的目标,很高远的志向,要有很深刻的生命体验。获取这些生命的体验就靠修行。很高远的生命目标和志向,要靠我们的发心、发愿,才能不断激发我们生命内在的潜能。我们不断发愿,内在的潜能就能够不断地被激发出来。不忘发心,我们才不会迷茫,不会迷失自我,生命才会有方向;我们对佛法有真正的体会,这种动力才不会枯竭。这是一体的,不可偏颇。

一个人、十个人、一百个人,这种业其结果是不一样的。一个人的业力是非常微弱的,而十个人、一百个人、一千个人的业力就非常大。我们每个人就像一颗火苗一样,星星之火,不小心被风吹灭了,灭了就不容易再燃烧起来。我们把这些火星,一点一点地集聚在一起,变成火把、变成火炬,它会永远在燃烧、永远在发光,能够永远照亮人世间,利乐诸有情,那是完全不一样的。这个道理跟一滴水放在大海里面永不干枯是一样的。

2、用身语意诠释信仰

我们应如何来实践佛法,才能在自己的生命中对佛法有更加深刻的体会,让自己生命的潜能不断得到发挥?刚才谈到信仰,信仰什么?信三宝,信业果。业决定一切。那么,如何来信三宝?如何来信业果?如何来信,不是仅仅指如何来认识业果的原理,如何来认识三宝的意义,而是要搞清楚信什么和怎么信,不仅是指怎么来认识信仰的对象。

信什么?我们怎么信?要用我们实际的身语意三业的行为来诠释我们在信什么,我们怎么信。否则的话,我们永远弄不清楚什么是信仰。信仰,就是要在我们身语意三业当中去体现。反过来说,我们身语意三业的一切,因为有信仰的基础和信仰的根本,所以我们的行为是不共世间的,我们的行为有特别的意义,我们的行为是趋向于成佛的。只有用自己身语意三业的行为来诠释佛法的时候,才能够真正转变自己的生命,自己的生命才能实现真正的转弯。否则的话,我们自己还是自己,佛法还是佛法,两者永远不能结合在一起。

3、走佛菩萨开好的路

佛法讲“普度众生”。大乘佛法要让所有的人都能够去成佛,发大乘心。大乘佛法在过去被比喻为一艘大轮船、一部大汽车。我们要过大海,游泳是游不过去的,我们会掉到大海里死去。这时我们需要靠轮船、车子的力量,需要佛法的力量。然而,我觉得有比开车、驾船更好的方式,比如你可以建一座桥、修一条路,对不对?如果你建一座桥,大家在桥上走路也好、坐车也好,他就不会沉沦到苦海里;如果你开一条路出来,千千万万的人都不会迷路,都能够到达目的地。这句话的意思就是说,开路的人有时候比驾车的人更重要,也就是说,如果没有路只有车,你车也开不出去,你怎么去开呢?

我们今天能够学到佛法,都是因为过去的佛菩萨、祖师大德们为我们开好了这条路,所以我们才能够在这条路上学修。这是有路了,我们看到路了,因为有路肯定就有目的地,我们照着这条路去走就能够到达目的地。

4、常到三宝地充电

有时候,我们自己的这部车子在路上出问题、出现不能跑的情况也在所难免。汽车损耗、汽油不足……都可能导致这种情况出现。那么汽油不足怎么办呢?就需要加油。汽车损耗了就需要检修、维修,这样才能够安全到达目的地。我们来到寺庙里对自己来说,就是在检修自己的身语意三业,整个身心检查、修理一遍,同时也在充电、加油。只有这样,我们在整个佛法修学的道路上才能够越走越稳,越走越远,越走越不会迷失、不会停顿。一次、两次充电是不够的,十次、一百次也是不够的,要永远去用功,永远去努力,永远去发心,永远去做。如果你做一次却停留很久,内在的动力肯定会不足,肯定会下降。

三宝地如同发电站一样,里边有充足的电源,足够给每个人去充电。所有的人都离不开三宝地,离不开三宝,离不开同行善友、善知识对自己的帮助。如果没有这样的一个氛围,佛法就不容易得到很好的传承。这种氛围的营造是非常重要的,这要靠大家的力量,要靠大家的发心。

我们到庙里来修学佛法,不是来得到一两个很简单的概念。佛法的概念,一次、两次,一天、两天,一年、两年,在三宝地慢慢熏陶就会知道了,五乘佛法、戒定慧、贪嗔痴……都会知道。我们不是来获得几个佛法的名言概念而已,整个实践过程是我们修学的必不可少的重要组成部分,是我们生活的核心部分。

——摘录自学诚法师《感悟人生》

点赞推荐

真正的善知识佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以「知识」互称。后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险去向他的好友求救,没想到对方不但不愿开门,反而问:「你是什么人?」犯人说:「我..

孝子造佛像念佛超度父母成功得生净土一、李赵侍雍州人(今陕甘一带)李赵待,其父宣说恶知见,否认因果,不相信佛法,触犯护法神而受到责罚,吐血而死。李赵待,原本就归心于大势至菩萨念佛法门,更为了拔度其父,建造..

定弘法师:学道和学知识不一样像民间就流传有这样一个故事,讲过去有一位年轻人上山学道,结果遇到紫阳道人,这是个仙人,知道他有这个诚心,就来考验他。就在他面前示现,拿著一个铁锤子给他,说你想成仙是吧?我可..

韦驮菩萨三种动作,暗示寺院三种状态韦驮菩萨现天大将军身时,为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞。中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天..

嘎玛仁波切:佛经太多到底读哪本最好?很多人问我,佛经太多了,到底是《金刚经》好啊、《地藏经》好啊、还是《楞严经》好、《佛说阿弥陀经》好、还是《无量寿经》好?都很好,佛陀为我们传下来的所有一百多本《大藏..

黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机这一段里面,老法师特别跟我们开示。他说,「救人危急」,在这个地方讲,我们讲说,譬如说饥饿的人,他没有饮食,我们马上送饮食给他..

;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦,每个人都要出生。我们不管是在母胎里,还是出生的时候,都要感受很多难忍的痛苦,你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是,刚生下来,刚来到这个世界的时候,都流着泪水,到..

妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音,..

学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享,收获颇多。在此之前,我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远,虽然分享时头头是道,但与生活和工作并没有什么联系,还是该咋的..

二十世纪海波海波,名玉舟,海陵(江苏泰县东)吉姓的子弟。年幼时纯真朴实,喜好清净,不喜欢与小孩们嬉戏,只要看见僧众,就拉着他们的衣服欢笑。年十三岁时,即辞亲而依止如来庵的德辉和尚出家,专心向道,坚志修..

在家里供奉菩萨,简单几步,财气福气自然来!社会的发展和传统的文化效应,越来越多的人信奉神佛,但是,如何正确拜佛、菩萨和神却是很多朋友比较迷惑的,今天妙明介绍几种在家里奉佛菩萨的办法和供奉佛的好处.摆放..

圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师,在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日,已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照,表情突然十分兴奋激动。晚上九时多,她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后,说一句:“..

净界法师:为什么你死掉之后,马上会出现生命?在《经律异相》讲到一个件事:有一个人,他白天的时候出去,看到一个天人长得很庄严又有光明;这天人看到一具尸体,他对尸体散花,然后绕着尸体赞叹、礼拜。这个人就问..

心未自在時,妄念越壓抑越發作記得去年我們做了一個特別的chan修嗎?我們試著去阻斷念頭生起,那時我們是以什麼為對境,包子還是蘋果?今天我們來做另一個特別的禪修,是手機chan修,一分鐘內不可以想手機,蘋果或..

第一佛土——拉吉准玛净土教言邬金莲师曾授记云:“能断分别的措嘉化身——拉吉准玛,将诞生于桑日宜夏。”《文殊根本广续》中也有佛的授记:“此为大佛母幻化。”依此等授记,婆罗门圣天、帕当巴桑吉、伏藏师扎巴..

让善行改变你的心灵你可以先从爱你的家人做起,再将这份爱一点点地波及开来,让它遍及更多的人,甚至包括一些陌生人。当你对他人怀有一种无私的爱时,你自然会为了让他们幸福、快乐,而尽力地做些事情。这时候,你就会慢慢..

宣化上人:咒的含义「咒」,什么叫咒?英文叫什么? mantra. 什么叫 mantra ? mantra ,叫你慢慢的念?不是的。这个咒有一种不可思议的境界,它有四个意思。 第一个意思,所有的咒都有鬼神王的名字,好像毗舍遮、鸠..

01芸的妈妈很早就去世了,父亲怕后妈虐待三个孩子,坚持不续弦,自己又是当爹又是当妈,独自艰辛地抚养芸三姐弟成年,并给他们成家成业。芸是老大,嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期,因为夫妻吵架,妹..

宁玛派是藏传佛教四大传承之一,由于该派的僧人都戴红色僧帽,所以也被称为红教。宁玛派在各派中历史最久,形成于公元11世纪。"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧"。所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历..

我的表哥(在这里暂且叫他阿龙吧),是福建漳州人。就在前几天,他突然脑出血,抢救无效去世了,年仅40岁,留下一个10岁的孩子和一对年老的父母。当我听到他去世的消息时,第一反应是:他的福报消耗完了。阿龙对我..

    《佛教因果定律》感恩您转发支持佛教因果定律的相关文章信息,最新最全的佛教因果定律内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/category/3425/
    https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/68689/
    https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/txt/68689.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单