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宣化上人：不守“五戒”的因果
宣化上人：不守“五戒”的因果
五戒是什么呢?
宣化上人慈悲开示：
一、不杀生：
上至诸佛圣人师僧父母，下至昆虫、蚊子，凡有生命的、有血有气的生物，皆不可以故意杀伤，学佛的人应长养慈悲心，怎可杀害生命伤了慈悲心?
二、不偷盗：
凡是他人没有给我们的，不可以自己去拿;学佛的人应该学习布施，怎可贪得不是属于我们自己的东西?
三、不邪淫：
除了正当夫妻关系以外之一切男女，都不可犯一切不净的行为;学佛的人应常思转变污染的行为为清净的行为，怎可于自己夫妻以外，另有不清净的行为?
四、不妄语：
讲话不可以讲不真实的话、伤害人的话、挑拨离间的话、以及令人想入非非、让人起了不清净的念头及种种不正经的话;更重要的是，凡夫不可自言证得圣人的果位。
不说谎话是做人立身处世的根本，何况学习最真实的佛法呢?
五、不饮酒：
不可饮一切能令人醉的酒，除非重病非酒不能治疗，才可开缘，但需当大众的面前，说明原因才可服用。
也不可服用兴奋剂、迷幻药等毒品、吸食强力胶、打速赐康、抽烟、吃槟榔等。
因上述种种均会令人失去理智，成为犯戒、犯罪的根源。
五戒的意义是什么?
宣化上人慈悲开示：
佛制戒律，是为一切修行人建立共同的规范，使修行人有行为的标准可以遵循;五戒又为人道伦常之规范，亦为住持正法之根本，若人持戒清净，言行举止自然中规中矩，起心动念自然解脱热恼，得到清凉自在，由此发定发慧，近为忏罪得福之根本，远为成佛之正因;而且八关斋戒、沙弥戒、比丘戒、菩提戒皆以五戒为基础，故发心学佛者，怎可不受持五戒?!
不守“五戒”的因果
杀生：
凡是杀蚊虫杀蚂蚁，这也是杀生。杀牛杀猪，也是杀生。
虽然杀生，可是业报不太严重，为什么?因为畜生太愚痴，一时找不到杀主。即使找到，也无法报仇雪恨。可是天地间的因果律是公平的，在不知不觉、不因不由之中，就撞上你了，就教你生一种怪病，用病痛来折磨你，这是消极的复仇法。
好像现在患癌症的人，多数是因前生或今生杀业太重的缘故，而得了这种绝症。
杀业之中，唯独杀人的业，最为严重。
被杀的人，成为冤鬼，时刻跟着你。此仇不报，不甘罢休，一定要找机会报仇。
凡是杀人的人，一定受法律的制裁。或者心神不宁，坐立不安，饱受环境的威胁，不久即将精神崩溃，不是死亡，便是发狂。
问：今生脾气大，这前生做什么来的呢?
宣化上人答：前生杀业重。你前生种了杀业、杀因、杀缘(杀的因缘)，或者教人杀的方法，因为你杀生杀得多，所以今生冤孽很重，所以就很大的脾气、很刚强、还有杀性。
偷盗：
凡是偷盗的人，常生恐惧心，所谓“贼人胆虚”。
若是没有行窃的行为，仰不愧于天，俯不怍于人，有什么可怕?所行所作，光明磊落，怕什么?
问：为什么有人很自私，做什么事情都自私自利，不愿意利益他人?
宣化上人答：这在前生也就种过偷的因。偷的人，就是自私他才偷的;他若是没有自私心，没有自利的心，就不会去偷人家。前生偷人东西今生就自私心很重，一定的。
邪淫：
出家人绝对禁止行淫，在家人(除夫妻之外) 不可邪淫。
不可以一天到晚打淫欲的妄想，胡思乱想，想到头发白了，牙齿掉了，呜呼哀哉!那就不想了。等到来生，继续的想，川流不息的想，生生世世的想，所谓“为淫欲而生，为淫欲而死”。
问：为什么有人妒忌心很重?
宣化上人答：在前生若是造的淫业太重了，今生妒忌心很重，很厉害的，一举一动都生妒忌心。无论任何人他都妒忌，这就是因为造的淫业重。
妄语：
爱打妄语的人，不相信任何人所说的话。因为自己不说真实话，故以为任何人也不说真实话。
所谓“以小人之心，度君子之腹。”自己尽说骗人的妄语，也认为人人都说骗人的话。
问：为什么有的人谁说话他也不信?
宣化上人答：他尽打妄语说大话，种这种的因，今生这个人谁说话他也不信，没有信心。因为他自己本身和前身，无量劫以来就是打妄语的，所以他认为旁人也都会打妄语，旁人说什么他也不相信。
饮酒：
凡是饮酒的人，容易失去理智。在冲动的时候，不顾后果，而做出伤天害理的事。
为什么?
因为酒后无德，理智控制不住情感的缘故。
问：为什么有人迷惑心重?
宣化上人答：这人前生种喝酒的因，今生就迷惑心很重，什么事情他也不明白。你教他，他也不懂;说一遍，他也不明白，说两遍，他也不记得。
