为什么古人所讲的“法言、德行”不能够违背?


《孝经•卿大夫章第四》讲述的是卿大夫的孝道。“卿大夫”,根据邢昺《疏》“次诸侯之贵者即卿大夫焉”。《说文》云,“卿,章也”。《白虎通》云,“卿之为言章也,章善明理也;大夫之为言大扶,扶进人者也。故《传》云,‘进贤达能谓之大夫’”。“章”同彰显的“彰”,说明卿大夫要彰显善德,明白道理,还要进谏、选拔贤能之人。卿大夫应该勤奋不懈事奉天子。他的服饰、言论、行为等方面都要符合先王所制定的礼制,为百姓做出表率。
非先王之法服,不敢服;非先王之法言,不敢道;非先王之德行,不敢行。
出自《群书治要》卷九《孝经》。

非先王之法服不敢服”,“法服”,根据古代的礼法规定,不同的等级穿着不同的服饰。《尚书•益稷篇》中记载了礼服的上衣下裳。礼服的上面称为衣,下面称为裳。上面绣着日、月、星辰、黼黻等十二种文采,也称十二章。黼黻就是泛指礼服上所绣的华美的花纹。这个黻在十二章的最后,所以就用“黻”字来代表礼服。
唐玄宗《注疏》曰,“服者,身之表也。先王制五服,各有等差。言卿大夫遵守礼法,不敢僭上逼下”。古圣先王制定的礼服一共有“五服”,也就是五个等级的服饰。天子要穿天子的服饰,诸侯要穿诸侯的服饰,卿(大臣),要穿卿的服饰,大夫穿大夫的服饰,士有士的服饰。这五等人的服饰不能随便调换。
古代的几品官穿什么样的服饰是有标准的,以便于相互行礼。别人一看你穿的服饰就知道你是什么位置的,他就知道应该怎么样给你行礼。不像现在一些官员的服饰,没有尊卑等级的秩序,其实这就是没有文化的表现。当然这种等级的服饰在法官、军队那里还有一定体现,人们一看军装的样式就知道是什么级别的,也便于向你行礼。为人臣的卿大夫,最重要的是要遵守礼法。所以要严格地遵照先王所制定的礼服标准来穿戴,这是守礼。
古代的礼服都有教育的意义。例如:在天子的礼服上,可以有日、月、星辰。意思是天子要像日月一样明照天下,起到的是教育和提醒的作用。像中山服,它有四个口袋,也是有教育意义的,代表了礼义廉耻,国之四维。一看到这四个口袋,就提醒自己要具备礼义廉耻这四种美德。
非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行”,“法言”是指如理如法之言。根据郑玄的注解,“不合诗书,不敢道”。因为《诗经》、《尚书》等经典所记载的都是大道,所以古人特别重视经典的学习。凡是经典都具有文以载道的性质,而现在很多大领导根本不读经典,没有“道”作指引,想说什么就说什么,说错了,自己不知道,还沾沾自喜,这就是以盲引盲。
“德行”,根据郑玄的注解,“不合礼乐,则不敢行”。因为古人的言行都由“礼乐”做标准。一言一行、一举一动都必须符合“礼乐”,不离孝悌忠信,礼义廉耻,所以不符合道德仁义的话不敢说;不符合孝悌忠信、礼义廉耻的行为不敢行。如果卿大夫能够严格的守法,遵守礼制,言语行为就不会有任何的过失。
为什么古人所讲的“法言、德行”不能够违背?为什么要对古圣先贤深具信心?很多人说我们这样学习,学习传统文化是不是不讲创新?古人所讲的东西就一定是对的吗?就一定比现在好吗?古人有两个特点,现代人是比不上的。首先就是心地清净,心如止水。当水起波纹的时候,或者起大风大浪的时候,又有泥沙俱下,那么他对外界的所有的人,事、物境界就映照不清楚,不能够如实地反映外界,反而还会产生歪曲。而现代人和古人相比,最突出的特点就是心浮气躁。
例如读书人、知识分子都忙着去评奖,忙着到处讲课挣钱,忙着去申请项目,结果写出来的东西都是东拼西凑,无法和古人相提并论。古人的文章,短小精悍,言简意赅,而且能够传承千古。至今读起来还能够产生强烈的共鸣,没有一句废话。而现在的读书人,即使是博士毕业,洋洋洒洒写了几十万字的博士论文,但是真知灼见并没有几句。所以人心若不安定,他本自具足的智慧就不可能开显。古代的经典,特别是称为“经”的典籍,都是明心见性的圣贤人所写所作。
《大学》开篇讲:“大学之道在明明德,在亲民,在止于至善”。只有开悟之人,才能够写出“明明德”这样的词语。“明明德”这句话肯定了人的自性,而修身的目的就在于焕发并保持纯洁的自性。《庄子》中讲:“天地与我并生,而万物与我为一”。这些词语都是有觉悟的人,得道之人说出来的话,否则不可能讲到这样的境界。所以即使是古代的文字也都是智慧的符号,从这些文字上能够体会出,创造这些文字的人都是明心见性之人,有大智慧的人。
中国人保持着祭祀祖先的传统就是提醒大家,我们不仅和父母是一体的,而且和祖先是一体的,和后代子孙也是一体的关系。儒家从竖的方面讲,对父母的孝;从横的方面讲,兄弟之间的友悌。把这个兄弟之间的友悌推而广之,扩展到四海之内皆兄弟也,正是竖穷三际、横遍十方。所以我们把孝悌之心尽到,做圆满,就能够找到真我,回归自性。
从这一个“孝”字上,我们就能够体会到一体的宇宙观,一体的世界观。这说明创造文字的古圣先贤都是明心见性之人,虽然悟的程度有高有低,但是他们的智慧是现代人很多不能比拟的。
现代人除心定不下来,还有一个特点就是自私自利。经常被外界的五欲六尘,贪嗔痴慢,名闻利养所蒙蔽。所以自己的心性虽然具足,但是不得发挥,不能显现。就像水,它除了有波涛之外,还有很多泥沙,这些泥沙就是我们的贪、嗔、痴、慢、疑。例如说我们发怒,盛怒之下说的话一定是过激的、不客观的,这个时候就不是清净心的反映。当我们有嗔心、有欲望的时候,当人过分地沉迷于满足欲望的时候,就观察不到父母家人的需要,对事物也就认识不清楚。
之所以要对古圣先贤生起信心,就是因为他们的心,比我们清净。他们的心胸非常的宽广,自私自利的心比较少,甚至是大公无私,所以他们所讲的内容都是心性自然地流露。经典经历几千年的检验,仍然被证明是真理,是大浪淘沙后的结果。
欢迎转发点赞
▼关注查看更多文章
点赞推荐

孝子造佛像念佛超度父母成功得生净土一、李赵侍雍州人(今陕甘一带)李赵待,其父宣说恶知见,否认因果,不相信佛法,触犯护法神而受到责罚,吐血而死。李赵待,原本就归心于大势至菩萨念佛法门,更为了拔度其父,建造..

定弘法师:学道和学知识不一样像民间就流传有这样一个故事,讲过去有一位年轻人上山学道,结果遇到紫阳道人,这是个仙人,知道他有这个诚心,就来考验他。就在他面前示现,拿著一个铁锤子给他,说你想成仙是吧?我可..

黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机这一段里面,老法师特别跟我们开示。他说,「救人危急」,在这个地方讲,我们讲说,譬如说饥饿的人,他没有饮食,我们马上送饮食给他..

;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦,每个人都要出生。我们不管是在母胎里,还是出生的时候,都要感受很多难忍的痛苦,你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是,刚生下来,刚来到这个世界的时候,都流着泪水,到..

妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音,..

学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享,收获颇多。在此之前,我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远,虽然分享时头头是道,但与生活和工作并没有什么联系,还是该咋的..

二十世纪海波海波,名玉舟,海陵(江苏泰县东)吉姓的子弟。年幼时纯真朴实,喜好清净,不喜欢与小孩们嬉戏,只要看见僧众,就拉着他们的衣服欢笑。年十三岁时,即辞亲而依止如来庵的德辉和尚出家,专心向道,坚志修..

在家里供奉菩萨,简单几步,财气福气自然来!社会的发展和传统的文化效应,越来越多的人信奉神佛,但是,如何正确拜佛、菩萨和神却是很多朋友比较迷惑的,今天妙明介绍几种在家里奉佛菩萨的办法和供奉佛的好处.摆放..

圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师,在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日,已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照,表情突然十分兴奋激动。晚上九时多,她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后,说一句:“..

韦驮菩萨三种动作,暗示寺院三种状态韦驮菩萨现天大将军身时,为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞。中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天..

让善行改变你的心灵你可以先从爱你的家人做起,再将这份爱一点点地波及开来,让它遍及更多的人,甚至包括一些陌生人。当你对他人怀有一种无私的爱时,你自然会为了让他们幸福、快乐,而尽力地做些事情。这时候,你就会慢慢..

宣化上人:咒的含义「咒」,什么叫咒?英文叫什么? mantra. 什么叫 mantra ? mantra ,叫你慢慢的念?不是的。这个咒有一种不可思议的境界,它有四个意思。 第一个意思,所有的咒都有鬼神王的名字,好像毗舍遮、鸠..

01芸的妈妈很早就去世了,父亲怕后妈虐待三个孩子,坚持不续弦,自己又是当爹又是当妈,独自艰辛地抚养芸三姐弟成年,并给他们成家成业。芸是老大,嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期,因为夫妻吵架,妹..

宁玛派是藏传佛教四大传承之一,由于该派的僧人都戴红色僧帽,所以也被称为红教。宁玛派在各派中历史最久,形成于公元11世纪。"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧"。所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历..

偶然看到胡歌一位粉丝的留言,触动很深。入行15年,如今的胡歌,已活成了百万粉丝心中的“灯塔”。24岁之前,胡歌的青春几乎是开挂的。高中起就拍广告,迅速在上海广告界蹿红。大二出道后,凭李逍遥一角,他一战封..

《天台宗纲要》静权大师 述 第四十二集(二)圆教(四)圆教的因果点击图片观看讲课视频课程:《天台宗纲要》第四十二集讲解:上传下喜法师地点:宁波慧日禅寺时间:2018年时长:43:21(四)圆教的因果依性德而起一..

如何区分违缘和顺缘?我们在生活中如何区分违缘和顺缘?有没有真正的违缘?如何面对违缘和顺缘?其实,有些违缘是生活、工作方面的障碍;有些违缘是修行上遇到瓶颈,没办法增上。有些只是红尘中的违缘,不一定是修行..

往昔为圣马王这是一幅观音菩萨骑马的壁画,其表达的意思很甚深。繁峙岩山寺壁画有一批贪图美色、被自己欲望驱使的人,来到一座孤岛,后来发现这个岛屿上的所有美女都是罗刹女,服侍人之后就会把他们吃掉。他们恐惧..

2022 2022/2/4 2022/2/20 一起向未来冬奥会圆满闭幕了,观看这场体育盛宴,我想每一个人都怀着一颗热血沸腾的心,既为我们伟大的祖国、也为这个美丽的地球而感动着。不同的国家、不同的民族,以这种和平的方式竞争..

(一)头部头甲戌----甲字字型象头〔田字〕,干为头〔戌〕、高山〔戊〕、头骨〔辛〕、精神及思维〔丁〕眼丙辰----丙为目,辰为眼液〔癸〕、血管〔乙〕、眼球〔戊〕耳癸未----耳〔癸〕,软骨〔乙〕、外硬中空〔丁-..

    《刘余莉》感恩您转发支持刘余莉的相关文章信息,最新最全的刘余莉内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/category/223/
    https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/60960/
    https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/txt/60960.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单