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藏 乃人生大智慧
藏而不露，行稳致远。
《鬼谷子》：圣人之道，在隐与匿。 做人也好，行事也罢，唯有藏而不露，才能行稳致远。 人活于世，当懂得光华内敛、含蓄精神。格局越大的人，越懂得“藏”的智慧。 
01 藏器 《周易》说：君子藏器于身，待时而动。 真正有智慧的人，不急着追名逐利，而是静静蛰伏，审时度势，等待时机到来。 曾有人这样形容司马懿的一生：前半生低调内敛，后半生厚积薄发。 早年，他埋头苦读诗书，积攒了满腹雄才。 见汉朝国运衰微，曹操虽屡次征召，他愣是在家装病多年。 后来不得已做了官，他还是处处小心，事事低调。 在曹操面前，一直隐藏自己的才能和野心。 因为他深知，唯有如此才能让生性多疑的曹操对自己放心。 直到曹操去世后，司马懿才开始显露出自己在谋局布阵上的才华。 此后多年，他连续受到曹丕、曹睿的重用。 
30岁前在史书上一片空白，最后却把三分天下全部收入囊中。 司马懿的藏器之道，亦是对后人的告诫与警醒。 正如艮卦的彖辞说言：时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。 所谓“待时而动”，就是要避免不合时宜的盲动，为自己提升实力、观察形势留下足够的空间。 像一个极富耐心的猎人，在合适的时机到来之前，他会慢慢累积，慢慢观察，等待时机成熟，然后一击而中。 俗话常说：愚钝者常炫耀，聪明人多敛藏。 才华加身的是高手，不显山露水的才是高人。 低调自持，才是成大事的哲学；不骄不炫，才不失为生活的智者。 做人做事，唯有谦虚内敛，默默积蓄力量，方能笑到最后。 
02 藏锋 《菜根谭》有言：君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。 才华出众固是好事，可若总在人前炫耀卖弄，好事就变作了坏事。 纵观古今，多少豪杰落得个下场惨淡，皆因不懂得“藏锋”的智慧。 才子杨修，被称为少有奇才，更是曹植的老师。 可他却常常恃才放旷，四处卖弄，最终带着一身谋略，身首异处。 大将军韩信，一生战功无数，却不知审时度势，收敛锋芒。 引得汉高祖和吕后忌惮，最后招来了杀身之祸。 
庄子在《达生篇》中讲过一个训练斗鸡故事，其实人一辈子也和斗鸡一样，要取得成就，都需要经历漫长的修炼： 第一阶段：没有实力却张牙舞爪，像街头叫嚣的无赖混混； 第二阶段：入世不深却喜欢指点江山，争强好胜，像初入社会的年轻人； 第三阶段：虽然低调很多，但眼睛里精光还盛，说明锐气未消，容易意气用事； 第四阶段：呆若木鸡、不动声色，身怀绝技，却秘不示人。 “呆若木鸡”，便是藏锋的境界。这样的斗鸡踏入战场，才能真正所向披靡。 
曾国藩说：或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 有才华的人很容易恃才傲物，凭借一点小聪明，到处张扬，对别人不加尊重，在曾国藩看来，这就是不才。 古语有言：故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。 张扬夸耀，必处处难行；低调内敛，则事事顺遂。 真正的智者，往往深谙“藏锋”之道。心里明白，嘴上不说，低调做人，高调做事。 
03 藏心 人生从来是高低交错，苦乐交织，藏匿的最高境界，是藏心。 在生活的成败得失面前，智者不言，高手不语。 年轻时的王维，曾是风光一时的状元郎，初入长安便一举夺魁。 步入中年以后，他的生活却陡然从山巅坠入低谷。 结发妻子因难产离世，至交好友遭人迫害身亡。 他自己也历经官场沉浮，因为小人陷害，多次遭遇贬谪。 然而，种种大起大落，都未曾拖垮这位诗人。 正如他在自己的诗中所言：世事浮云何足问，不如高卧且加餐。 看淡了一切的他没有丝毫抱怨，而是静下心来，隐身山水，修养身心。 在最低的境遇里，反而活出了至高的境界。 后来，王维被朝廷再次起用，仕途重新归于顺遂。闲暇之余，他依然静心作画，写诗，学佛，恬淡自得。 后人皆称王维为“诗佛”，赞他云淡风轻，虚静淡泊。 一句“行到水穷处，坐看云起时”，看似平静，却有力量。 
人生路上，山穷水尽的失落谁都会遇到。 决定日后道路的，不是当前的境遇，而是你当下的心态。 一味抱怨只会自乱阵脚，高手只会泰然处之，沉着应对。 苦乐得失，乃是人生常态。 藏心，是宠辱不惊的淡泊，是不动声色的从容；藏心，是悲而不言的坚毅，是苦而不语的内敛。 无论当下的境遇如何，静下心来，从容以对。你只管做好自己，上天自有安排。
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