给春天一份善意:戒杀、护生、食素


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我去放生,朋友也要跟我一起去,一切都挺好的。可是过几天她告诉我,她老公说:你们放生,也就是赖蛤蟆喝凉水——解自己身上泥气。
也就是说,我们放生只是为了满足自己。
她老公说:你能把市场里的鱼全放了么!
这位老公的逻辑,是一种道德绑架。
如果这种逻辑成立,那么这个世界上的人们,应该什么事情都不要做,因为如果你做了,就要做全部,否则就不能做。
比如:
你为什么要让座给老人?你有本事让全天下的老人出门都有座吗?
你为什么要拾金不昧,把钱还给人家?你有本事捡到所有人掉的钱,然后把所有钱都还给失主吗?
进而:
你为什么要赚钱?你能赚尽天下所有的钱吗?
你为什么要活着?你能与天同寿吗?
……
这种想法是偏激的。
纵然,我们当下的能力只能做一点点善事,但是不以善小而不为,这个古人都说过的。
纵然,我们就是为了解自己身上的几分泥气,那也比一身污泥,却从来都不知道要去洗一洗的人强。
做对的事情,纵然很少,很小,也是值得的。
做错的事情,纵然很少,很小,也是要断除的。
更何况,放生是非常好的善行,但凡有机会,都应该尽力去做,能做多少是多少。
永远不嫌多,永远也不嫌少。

 
“木鱼一响、万鸟无声”
 
放生是非常好的善行,明朝四大高僧之一的莲池大师在主持云栖寺时,大力提倡放生。
他曾购买万工池、上方池和长寿池作为放生池,并在山中设了放生所,救赎飞禽走兽。寺中僧众还将自己的口粮节省下来,供鸟禽食用。
 
你能想象“木鱼一响、万鸟无声”的场面吗?当大师为它们慈悲讲法时,一片鸦雀无声;讲完后,鸟儿们便振翅而飞。这正是源于大师广大的悲愿和慧力,没有分别地普利一切有情。

莲池大师还撰写了《戒杀放生文》《杀罪》等文,用通俗的语言讲述了许多真实的故事,不断劝诫世人戒杀、放生和护生。
 
当时的慈圣皇太后见到《戒杀放生文》后,为表达崇重三宝之心,赐予大师紫金袈裟和供养,并启请大师说法。但大师没有接受紫金袈裟,慈圣皇太后只好令人恭绘了一幅大师的画像供在宫中,日日礼拜。

在大师所著的《戒杀放生文》中,明确劝诫世人“七时”不杀生。条条可落地,人人可实操。
 
• 第一时:生日不应杀生
父母生养我们,劳累一生,孝敬父母是我们做人的基本道德。所以,我们的色身诞生之日,正是父忧母难之时。这一天正应该戒杀持斋,广行善事。
• 第二时:生子不应杀生
凡人无子便感到悲哀,有子便感到快乐,这是人之常情。动物界也如此。庆祝我们的子女诞生,而杀害它们的子女,于心何忍?
 
• 第三时:祭祖不应杀生
在祖先的忌日以及春秋祭扫时,都应戒杀。用杀生去祭奠亡灵,是在增添死者的罪业。作为后代,重要的是慎修自身,而不致断了祖先的德性,这就是最好的祭祀。
 
• 第四时:婚礼不应杀生
世间人结婚办婚宴,不知道要杀害多少生灵。结婚是为延续下一代的开始,在生的开始时去做杀害生命的事,这违背道德伦理。再说,婚礼是吉礼,在吉日而动凶杀,是不是太悲惨而不吉利呢?
 
• 第五时:宴客不应杀生
在美好的时光里,贤德的主人、高尚的宾朋,以素食菜羹来招待,不也挺清爽雅致吗?何必杀害许多的生命,穷极奢侈,禽兽却在宰割中哀鸣悲号?
 
• 第六时:祈祷不应杀生
世人有了病,往往杀生祭神,祈求保佑。可你想一想,杀它命以延我命,背逆天理的事,还有比这更严重的吗?
 
• 第七时:谋生不应该杀生
世人为了衣食生计,或从事打猎,或从事捕鱼,或做屠夫。而在莲池大师看来,不干这些行业也一样可以生存。残杀众生,必将承受杀生带来的恶果,比如生遇横祸、体弱多病,等等。

著名画家丰子恺放生趣闻

 

丰子恺先生是我国有名的漫画家,他去世已多年,遗留给后人以丰富的艺术遗产。
丰子恺的漫画可谓别具风格,他有着国画的深厚根基,寥寥几笔,就勾勒出生动的图像。
特别是他取材多是人世间的辛酸事,为劳苦大家抱不平,因而他的漫画深受人们所喜爱。
丰子恺是笃信佛教的,他是一位虔诚的居士,一生都劝人们护生戒杀。
他也因放生,而传下了一则趣闻:
抗日战争之前,在苏州缘缘堂期间,有一次,丰子恺先生从石门湾携带一只鸡,要到杭州云栖放生。
但是他对鸡也起了恻隐之心,不忍心像常人一般在鸡脚的部位捆缚起来,把鸡倒提着,于是撩起自己的长袍把鸡放在里面,外面用手兜着。
由石门湾乘船经崇德,到长安镇转乘火车。
因为他用手兜着的布长袍里面鼓起了一团东西,看过去这个怪模样很可疑,在长安镇火车站引起了一个便衣侦探的怀疑。
便一直追踪着,同车到达杭州,一出站门便衣侦探便把他捉住。
恰巧站外早有人迎侯丰子恺,于是彼此说明原委,侦探才知跟错了人。
丰子恺捧着要放生的母鸡,引得在场众人大笑不已。
丰子恺为什么笃信佛教呢?
他既是受了弘一法师的影响,而更主要的是受了父亲的薰陶。
他父亲丰斛泉在一九二零年中了举人,但是因故未去北京赶上最后一科的科举会试,眼看清朝已在风雨飘摇,仕途无望,只好在家设塾授徒,维持生计。
丰斛泉为人平易可亲,热心助入。
邻里亲朋故凡有婚丧之事,都请他撰联题书。他也为人代笔书信,或代书契约等,都从不计较酬金。
丰斛泉一次为渔人代笔,知道渔人穷苦,没有接受酬金。
一天,渔人送来大小水鱼七只,水鱼亦即是鳖。
丰斛泉平素诚心信佛,好为善举。当夜,他梦见有七位穿着裙子的女人向他跪拜求救,大呼“老爷救救,老爷救救”……
丰斛泉猛地醒来,深感梦境奇怪,反覆思量,不得其解。
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