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五千多年了，我们还在探讨何为孝
在3300多年前我们发现了孝字的甲骨文,并且发现它是由一个“老”字和一个“子”字所组成的一个汉字。后来不知道什么原因便又把“老”字的下半部分取消了,就是现的孝字。而通过早期的汉字组成结构来看，我们也能大致的知道了它代表了什么意思。
早期的金文中出现的“孝”，是一为年轻人背扶着老人走路的形象，用背扶着老人来表达孝的组成意思。那看来我们从古就已经知道了何为尊老。
但是孝作为一个伦理观念正式提出是在西周。当时在西周所代表的含义有两个：一、尊祖敬宗；二、传宗接代。总之，在西周时期的孝是一种封建宗教伦理。但是它也开始有了更加具体的含义。
而善事父母为孝是中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义。古人认为凡事以父母为先极为孝顺之意。所以从这里我们也可以看出，“孝”的古文字形成也与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母慈爱的一种回报。同时也是尊老的一种表现。
但是我为什么说中华上下五千多年的历史里加未来的日子里，我们还在继续探讨何为孝一词呢？是因为时代变了。对于孝我们有了不同的认知，因为时代的进步让我们对事物产生了不同的看法。但是却也让两代人产生了不一样的隔阂。
首先老一辈对于孝的认识是这样“不孝有三，无后为大”同时也是老一辈经常挂在嘴边的一句话。而其意思则是“不孝顺父母的事有三种，其中以没有子孙为最大”。但是现如今我们还会以此来定义嘛，很显然是不会的。所以也以至于到现如今此句仍很有争议与不同的解读。
首先此话出自于封建时代，并且是孟子所说，那他这么说肯定没问题。但是现在已经不再是封建时代了。人们都得到了思想解放，对于孝也已经有了自我认识。所以他们认为没有子孙也不算是不孝，只是我们都有了对孝的不同理解。所以父母也不能拿着此理来与我们理论。
但是现如今仍有父母是会不认同的，并还会以此来说为什么我的子女如此不孝，导致亲情之间出现了裂痕。但是我相信那一定是你们很少与之沟通。为什么这么说呢？那是因为父母没有了工作，与社会发生了脱节，特别是那些独居老人，如果子女一直缺乏与老人沟通，那老人更是会胡思乱想，那便会产生了那些你对他不孝的想法。并且在一开始孝字的演变的时候就是一个年轻人背着一位老人。同时也正是因为如此才产生了孝。那就是唯有交流接触过后知道他们这一群体缺乏什么。
所以何为孝在一开始早已经告诉我们了，那就是关心与陪伴。如果有了足够的关心与陪伴那老人便会开心，并且会找到自己所热爱的生活。当然因为时代的变化我们关心老人的方式也有了很多，我们也找到了更多的陪伴方式。但是其实他们更多的是想要你们能常回家看看聊聊天解解闷。所以这也是我为什么会说我们现如今还在探讨何为孝？
而时代的大朗潮终究还是冲洗了老人，亦或者他们的妥协。我觉得孝顺，其实是一种过时的观念，我已经不教小孩孝顺这种东西了，我觉得彼此尊重就行了此话出自于一位年迈的家长。对啊，关于孝的探讨太多了，每个人都在用自己的方式来进行自己的孝道。只是每个人的方式不一样而已。
但是孝道文化我们是不能抛弃的，弘扬孝道文化是对促进社会发展有着至关作用。因为孝道文化是中华民族独特的魅力，孝是我们从古至今便有的。在日益增多的老人社会里唯有孝，才会使得社会得到更好的发展，因为老有所依。
许多年后，假如有人问我，当年你为社会做过的贡献是什么？我会说：我传播了很多充满人性、良知、散发着正义光芒的文字，我拒绝了与邪恶同污合流。
——这句话，据说是柴静说的，无从考证，但说得好！
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总编：上官福楚
轮值编辑：官秀岩
资料采辑：上官辉
发布：官正琼
审核：熊剑文
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