双修~密宗的悲智双运。


窈窕惊艳明妃我供养

善巧和合六十四爱技

报信天女杂沓多轻盈

或为田生咒生与供养

            

              ~《普贤王如来七支佛供养法》

金刚亥母

大

乐

与

空

性

虽然密宗现在很流行,信众广大,但真正理解“大乐空性”双运修法真义的并不多,事实上,在整个密宗体系里,这也几乎成为不传之秘法,因为有资格传法的上师和够资格修法的弟子几乎无从可觅。

遗憾的是这极其严谨无上瑜伽法教,却被浮滥的流布于世,双运的唐卡和塑像随处可见,曲解了佛教真实的教义,更被心术不正的外道利用成了淫邪蛊惑的众矢之的。

佛教的根本戒律是严禁男女发生关系,不论南传佛教,大乘佛教,还是密宗,这是根本戒律之一,表面上看,这种形象的出现,不仅仅是犯了戒,而且还惊世骇俗,无法接受,这也是几个世纪以来,密宗被其他佛教传承所诟病的原因,但是我们是否真的了解密法教义的根本意义?还是我们单凭一幅壁画,一幅唐卡,一尊雕塑的形象,结合我们世俗的观念,自行组合的文化认知呢?

在当今的社会,依然有外道邪僧,假借密宗修法的名相,完全不了解密宗实修的理论和基础,以改运,招财,祛病为由以双修的名相来行骗色骗财的实质勾当。甚至假借活佛之名,著名寺院的名气来以提升女弟子的证量,搞骗财骗色的把戏;我们身处减劫之中,末法时代,这样的事情绵延数百年也一直时有发生,在布顿大师著作《西藏佛教史》中,就有记载,十四世纪,后藏地区就有外道假借僧人身份,以传法修行为名,遍寻民间少女,以达到骗财骗色的目的。切记这不是密法,这是外道!!!

那么密宗的“大乐空性”双运相,到底是什么?怎么理解?如何修持?首先要了解密宗的“密”的含义:

                             1)“密”第一层含义是因为西藏曾经出现过大规模灭法时期,为掩人耳目,法脉的传承改为由上师口传心受,以心印心的传承方式,外人不得而知。
                             2)“密”是程度,相对于显宗而言,密宗是更高级别的教法,需要有扎实的显宗理论知识基础做为依托,极高的悟性(根气),慢慢渗入的更高级别的法教。

对于初入佛法的信众,男女之别,不可越界,更不可有染,是基本戒律之一,此时的戒律,主要还是要靠外在的约束力来规范行为,一旦触犯淫邪戒律,有七种地狱受报对应,及其恐怖;
但佛法并不是简单粗暴的回避性别的差异,男女本来具有繁衍生息的能力,那么当我们通过渐进的修行,有了显宗的基础后,进入密宗高级别之后,佛法对男女之间的能力做了相应的解释,~“大乐空性双运”

“大乐”是佛教术语,分为四个阶段,无苦乐~寂静乐~遍知一切乐~不坏乐,此四种大乐的成就都要通过明辨所对应的魔障来证悟,~“果”。
“空性”是缘起性空的思想,对治的是“色”,这个“色”不单指美色,而是色,受,想,形,识,的简称,就是这个色身所具有的业力,~“因”。
“双运”在外相的表达是两性相合,密宗并不回避男女性别差异,而是正确面对,并给以教授指导,密宗认为男女性别构成了世间最基本的平衡,男为“阳”,女为“阴”,阳盛则我执肆意,阴盛则偏执蔓延。更近一步的认为,佛父(男神)是智慧的持有者,佛母(女神)是慈悲的化身,两性相合,密义为:智慧与慈悲是不可分开的一个整体,是构建佛教思想的两种基础理论认知,只有智慧没有慈悲不知道该对谁行佛;只有慈悲没有智慧不知道该如何行佛,~“方法”。
“大乐空性双运”的正确密义是:以“慈悲和智慧”,对治我们色身的“因”,从而达到佛教最终追求的“果”~成佛。

修行仪轨:“大乐空性双运”并非通过男女双修实际操作。而是要通过“观想观修”的方式而获得。

人类学是打开佛教神秘大门的钥匙

从修行仪轨上来对照“唐卡”这种修行工具,也非常符合佛教密义,:“唐卡”又称为“藏象”学,密义为:隐藏的动向,有变化之意。并非表面的小聪明,而是隐藏的大智慧,人生百态,教派兴衰,家族兴旺,民族大义,国家兴旺的大智慧。

命运一半在你手里

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