有关护法玛哈嘎拉及如何供养最全版本

修玛哈嘎拉的人，今世、来世都会有利益，可以种下来世的好的习气、好的因缘，有什么今世、来世的愿望都可以实现。

为什么他不是普通的护法？因为他是观音的化身！观音现出很多不同的化身，有慈悲的寂静观音像，当愤怒本尊时就是马头明王，当护法的时候就是玛哈嘎拉。

观音有各种各样不同的吉祥身相，玛哈嘎拉是全部具足的，这是非常好的。譬如说，礼赞文里面就讲到他的眉间有黄丹坛城（注：指‘仙都那记印于眉心间’那句），在场有修金刚瑜伽母的人就知道，这句话的意思其实是在说，金刚瑜伽母的整个坛城都在玛哈嘎拉他的眉间，也就是等于说三界所有的空行母，他都可以主宰。

他手上拿的钺刀，就是切掉我爱执——所有的问题的根源。这不只能切掉我们自己的我爱执，也能切掉所有众生的我爱执。他有六臂，这就是利益六道、能度六道众生的意思。

他摇的那个鼓，就是说他可以主宰所有的空行、勇父、勇母的意思。这个鼓一敲，空行、勇父、勇母他们马上会来临。护法手上拿的颅器既表无常，也代表空乐，也代表我们修法的时候给我们障碍的那个魔障化为空乐的相。

还有另外一个手上拿着三叉法器，现在他虽然现护法的相貌，但这个三叉代表法身、报身、化身这三佛身。护法手上拿着金刚索，就是代表绑住所有的共和不共魔障、我们修行的障碍。

他降服那些非人、魔的时候，当然不是我们的那种嗔恨心来降服对方，而是用慈悲，非常的慈悲，因为这个众生可怜，要度这个众生，这样下去这个众生就要造业，所以他要降服对方，令其无法造更大的恶业。他是以这样的角度来度这个众生的，让他往生到不动佛的净土，或者是阿弥陀佛净土，所以，如果可以死在玛哈嘎拉的手上，是很幸运的。

然后我们说说那个大象皮和老虎皮。一般从我们人类来讲，戴上这两种皮，就代表你是英雄、勇士的意思。这这里，‘勇士’的意思还代表空乐，所以披这两种皮表义护法是从轮回中解脱出来的勇士。他的头顶上有一个金刚杵，代表不动佛。玛哈嘎拉有四支长的獠牙，代表降服四大魔。

如果希望在家里对玛哈嘎拉供‘金饮’，就放一个供护法的那种杯。供‘金饮’本来有一个专用的仪轨，但我们念礼赞文而作供也是一样的。我们平时念六臂玛哈嘎拉的礼赞文一般是念一次，但这里我们最好能念三次，如果实在忙，念一次也可以。

衲的师父的习惯是念二十一次，但大家不必跟从，这里只是那么一说让大家知道而已。我们心想是在供六臂玛哈嘎拉，然后念诵礼赞文。大家在家里要供玛哈嘎拉的话，这样地做即可。放一个这样的杯，里面可以预先放一点米，也可以不放。

如果要放，必须预先把米洗干净，确保没有肮脏灰尘和小虫子，然后晒干，也可以加入一丁点的六香物（注：即‘六佳’、‘桑督’，藏药店有售现成配好的粉末），然后用的时候就拿一小勺这些干净的米放在容器的上层，一点点就可以了，不是要装满它。供这种很浓的茶也可以，或者是供酒也可以，或者是牛奶也可以。茶充满了上层，就会自然满溢流到下层。倒好了茶，坐下来才念祈祷文三次。

供养的时间，在寺院里有严格传统，但大家在家的居士不必跟随寺院传统，什么时候方便就什么时候供养即可。既然没有誓言必须每天供，就随便你供不供、什么时间供都可以，如果忘记了，也没有什么过失，也不是必须每天做，纯粹自己看意愿而决定。

六臂玛哈嘎拉也是护法，也是财主。以前西藏很贫穷，所以从印度请六臂玛哈嘎拉过来。大家有什么不顺利、有什么要祈求的话，家里这样一个供杯上面供茶、供奶、供酒都可以。加重要的就是你的信心，一定要相信玛哈嘎拉可以帮得到你，这个信心很重要。这样的话，一切都会顺利的，因为他的脚下面压的就是象鼻财神。

念om ah hum加持甘露，就相当于内供加持，口中念三次就可以了。

这个供杯，要观想为颅器，非常广阔的一个颅器，里面是用不尽的甘露。这个甘露是内供的那种五肉五甘露。所有的护法和护法眷属，都是用不尽的，非常非常广阔，非常非常多的，也很多很多的甘露，用不完的，就是这样来观想。

当然念诵玛哈嘎拉的时候需要本尊嘛，所以这个时候自己肯定必须观想为本尊，你们都是瑜伽母法门的弟子嘛（注：此乃针对当时在场听众而言），所以可以观想自己为瑜伽母，然后来加持。这需要具佛慢，这个时候你自己就要观想为金刚瑜伽母。

这个时候我们要把我爱执除掉，自己的我爱执要除掉，一切众生也是一样。对方的、非人、给障碍的这些众生的我爱执都要除掉。因为问题全部出在我爱执上面，所以我们要把我爱执观想为人的样子，全部溶入在颅器里面，非常广阔的颅器里面，供养给玛哈嘎拉。自他的、自己跟其他众生的我爱执观想为人相、人的样子，然后就丢到这个供杯里面，供给玛哈嘎拉。大威德的行者，也是如此观想自己是本尊，生起佛慢。

针对其他人而言（后来电话问清楚后的补充）：

如果不是无上密的行者，不必自观为本尊，只是念诵及供茶即可，心里生起很大的信心，一样很有效果。没有传承的人，也可以这样念祈祷文、供养，这是没有问题的。六臂玛哈嘎拉祈祷文，是西藏家传户晓的祈祷文，没有什么传承不传承的，小孩也都一样念、一样如此诚心祈祷。

最后，在晚上，我们把茶或者酒倒在干净地方。如果是茶，也可以自己喝或者家人喝点作为加持，也可以直接倒掉。如果是酒，而你有酒戒，就可以倒掉，否则也可以喝一点点而视为加持，但必须注意酒不要倒在花草上，否则会影响花草生长。

如果要对吉祥天母供养‘金饮’，做法是一样的，但如果没有汉文译本的祈祷文，就只诚心祈祷、供养即可。如果要对玛哈嘎拉和吉祥天母都供养，也不必另外分开两次或者两个杯，同时想着一起供养了即可，如同别人请你和你的家人吃饭，也不必分开两次请嘛，一并请了就可以了。

活佛说，已经说得很清楚，可是不断有人问各种各样奇怪的问题，所以这里再说一次，这次说简单做法，跟着一步一步做即可。

1、心想是在供玛哈嘎拉。

2、在佛坛或者自己桌子前，放一小把米进容器顶层（没有也可），一点点就可以了，然后倒浓茶至上层满泻、轻微自然满溢了一点到下层即停。

3、念皈依三遍或以上。

4、有无上密灌顶者，视乎自己的主修本尊而念诵“一刹那间自化为独勇大威德”、“一刹那间自化为金刚瑜伽母”、“一刹那间自化为马头明王...”等等。无无上密灌顶者不必做这段。

5、念om ah hum三遍加持。无无上密灌顶者不念也可，但念也可以。

6、然后才开始念礼赞文。六臂玛哈嘎拉的礼赞文最好能念三次，如果实在忙，念一次也可以。

7、念“如宝珍贵菩提心...”此四句、“以此功德愿众生，积聚圆满福与慧...”此四句、“愿于弘扬宗喀巴，法王正法理则际...”此八句。还有什么需要的，这时候向护法说。

8、《缘悲颂》三遍。

9、然后可以轻微休息后马上倒掉或晚上倒掉。念完一会儿马上倒也可以，晚上也可以，看自己方便。

活佛补充：

1、念诵任何英、汉、藏语文的上述祈祷文都可以。

2、汉译版若采用其他译师对同样的原文其他翻译版本也可以。

3、已经说过很清楚用干净米，不是用饭，他没有说过要用饭，请不必再问这样的问题了。