正月初一,恭迎弥勒菩萨圣诞,欢喜过虎年


正月初一(2022年2月1日)

恭迎弥勒菩萨圣诞

弥勒佛(即弥勒菩萨),梵文:Maitreya,意译为慈氏。弥勒菩萨是八大菩萨之一,是世尊释迦牟尼佛的继任者,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),即贤劫千佛中第五尊佛,所以我们常称他为“当来下生弥勒尊佛”。

 弥勒尊佛的出世与龙华三会 

弥勒菩萨生于南天竺婆罗门家,与释迦牟尼佛是同时代人。后来随世尊出家,成为佛弟子,他在世尊入灭之前先行入灭,为一生补处菩萨,上生于兜率天内院。弥勒菩萨被称为“慈氏”,有两个因缘,一是弥勒菩萨往昔曾值慈佛发心,二是修得慈心三昧,故称为慈氏,乃至成佛,犹立是名也。作为未来贤劫的第五尊佛,弥勒菩萨现正于兜率天内院为诸天演说佛法。
《佛说弥勒下生经》曰:“尔时弥勒菩萨。于兜率天观察父母不老不少。便降神下应从右胁生。如我今日右胁生无异。弥勒菩萨亦复如是。兜率诸天各各唱令。弥勒菩萨已降神生。是时修梵摩即与子立字。名曰弥勒。弥勒菩萨有三十二相八十种好。庄严其身身黄金色。”
到那时,娑婆世界阎浮提有翅头末城,其王名儴佉的,弥勒菩萨届时将托生于此城中一个名叫修梵摩的大臣家中,降生、出家、成道、说法,其经历一如释迦牟尼佛。弥勒菩萨将于华林园龙华菩提树下成正觉,前后三次在龙华菩提树下说法(又称龙华三会),分别度化九十六、九十四、九十二亿众生,令他们开法眼智,证阿罗汉果,脱离生死轮回。昔时于释迦牟尼佛的教法下未曾得道者,至此会时,以上中下根之别,悉可得道。

 弥勒菩萨圣诞,欢喜过新年

农历正月初一,是当来下生弥勒尊佛的圣诞,在这个普天同庆的新年第一天,愿众生都能得到弥勒菩萨的加持,从心开始,多多欢喜,福慧满满。正如布袋和尚契此的一首偈子:手把青秧插满田,低头便见水中天。心地清净方为道,退步原来是向前。大肚能容,断却许多烦恼事;笑容可掬,结成无量欢喜缘!

弥勒菩萨受到世人的敬重和供奉,与其身上所具备的几种精神是密不可分的。

忍辱

在佛教典籍中,多次提到弥勒菩萨外出行脚、化缘,也经常受到别人的冷眼、嘲讽与谩骂。

他曾作《忍辱偈》:“老拙穿衲袄,淡饭腹中饱。补破好遮寒,万事随缘了。有人骂老拙,老拙只说好。有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,随他自干了。他也省力气,我也无烦恼。这样波罗蜜,便是妙中宝。若这知消息,何愁道不了。”

这首偈子,真实生动地反映出了弥勒菩萨的忍辱情怀。有人骂他,他也笑着说“好”;有人打他,他也不反抗,自行睡倒;有人朝他吐唾沫,他也不去管它,任它自干。“这样波罗蜜,便是妙中宝”,即是说,忍辱波罗蜜是成就道业、圆成佛果的“法宝”。

自在

“大肚能容,容天下难容之事;张口便笑,笑世间可笑之人”,弥勒菩萨的乐观精神感染着后世众生。

据史料记载,弥勒菩萨一直过着“一钵千家饭”、居无定所的生活。虽然漂泊不定,生活艰辛,还经常会招来世人的呵斥与白眼,但弥勒菩萨一直以乐观的心态来笑对世间,并给人们带去欢乐与笑语。弥勒菩萨曾作《布袋偈》:“行也布袋,坐也布袋。放下布袋,何等自在。”

作为一位出家人,他以天为盖、以地为席,四海为家,无牵无挂,只随身携带一只化缘用的布袋;又因他胸怀宽广,乐观豁达,无忧无虑,安贫乐道,才有“放下布袋,何等自在”的自在之境。

慈悲

慈爱众生并给予快乐,与乐为“慈”;同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,拔苦为“悲”。慈悲众生是诸佛菩萨共同的行愿。

弥勒菩萨的慈悲精神,体现在他对众生的宽容上。

手把青秧插满田,低头便见水中天。

六根清净方为道,退步原来是向前。

即是在告诫众生,凡事不必较真儿、苛求,要学会宽容他人,宽以待人,宽人宽己。

他还有一偈:“我有一布袋,虚空无挂碍。展开遍十方,入时观自在。”在这里,这个布袋就好比是我们宽容的品德,只要能学会宽容,就会无挂碍,就能得自在。

宽宏大量,慈悲为怀,乐呵呵的弥勒菩萨向来备受世人尊敬。

值此新春佳节,祈愿大众皆能学习弥勒菩萨,大肚能容,笑口常开,所愿皆成,诸德圆满,慈悲健康,欢喜自在。

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