衡量一个人,观察他显达时,所礼遇的是哪些人!(二)


“贱则观其所不为”,当他处于卑贱时,观察他是否能对非义之事有所不为。一个人不爱慕虚荣,才能够做到见利思义、见得思义。

“喜之以验其守”,使他喜悦,考验他能否保持操守。譬如一个人在财色名利的诱惑面前,能否做到如如不动。这句话说得非常好,说让他高兴,拿什么让他高兴?现在人高兴的事,就是能有好的名声、好的利益、很多的财富,拿这些东西去考验他,看他有没有操守。
其实我们也可以考验一下自己,譬如,别人突然送给你一个很贵重的礼物,面对这份礼物,自己是不是生了欢喜心、贪爱心。如果欢喜心生起来了,就说明自己还有贪爱,操守不够。
当然,即便我们心里没有贪爱,外表也要表现出喜悦,为什么?因为别人送给我们礼物,这也是人家的一片心意,如果我们没有表示,这也不符合人情。但是一定要观察自己的内心,自己在内心深处是不是起了贪爱之心。
“乐之以验其僻”,使他欢乐,也就是让他沉迷于声乐等欢乐的场合,检验他是否有邪念、恶行。譬如现在有些领导干部,经常被一些老板请去KTV、卡拉OK,然后再去喝酒,喝酒之后还有很多的节目。在这些欢乐的场所,看看他能否守住自己的节操,不去做邪僻的事情。当然一般人没有定力,往往经受不住这些糖衣炮弹的考验。
所以《弟子规》中教导我们说,“斗闹场,绝勿近;邪僻事,绝勿问”。我们知道自己的功夫不够,所以对这些邪僻的、欢乐的场合要懂得远离,保持自己的清净心不受诱惑。
当然在考察一个人的时候,可以让他欢乐,然后检验他,如果遇到欢乐的场合就浸淫里面而不能自拔,那说明这个人的定力、修养功夫还都很差。很多领导干部就是在欢乐场中慢慢地走向了邪僻,养成了一些不良的习气而不知不觉,结果习惯成自然,这些不好的习气一沾惹上,再想改正过来也就非常困难。
“怒之以验其节”,使他发怒,检验他能否节制心中的怒气。这个“节”也有“性”的意思,也就是让他生气,看看他的性情如何、气度如何。在古代,很多有智慧的老师在考验学生的时候,都会故意用一些不好的态度来对待他,看他能不能忍受。如果他不能忍受,离开了,就说明这个人没有悉心栽培的必要,因为气量狭窄的人,前途必定不会远大。
“惧之以验其特”,使他恐惧,观察他如何独自应对而不害怕。这个“特”就是“独”的意思,让他独自去面对,看看他有没有畏惧之心,够不够坦荡。
“哀之以验其仁”,使他哀伤,或者告诉他一些哀痛的事情,让他处于哀痛的状态,检验他是否心存仁慈,看看他有没有同情之心、仁爱之心。
在《群书治要·韩子》中记载这样几个故事。乐羊在魏国做将领,他去攻打中山国。这个中山国是一个小的诸侯国,而乐羊的儿子恰恰在中山。结果中山国的国君就把他的儿子烹杀了,再煮成像一碗羹似的送给他。乐羊看了之后,居然把这碗羹吃了下去。魏文侯听说后,就对堵师赞说:“你看乐羊为了我,居然把他儿子的肉都吃了。”堵师赞说:“他都能够吃自己儿子的肉,那谁的肉他不能吃?”后来乐羊攻下了中山国,魏文侯对他的功劳进行赏赐,但是却怀疑他的用心,怀疑他没有仁爱之心。因为他连自己儿子的肉都可以吃下去,说明这个人心狠到一定的程度了。
“苦之以验其志”,使他困苦,考验他的意志是否坚强。让他在困苦的环境之中受磨炼,看看他是否有意志能够坚持,这也是检查一个人的意志够不够坚强。所以修学,特别是提升自己,不是一件容易的事,要能够吃苦才行。
如果吃不了苦,就不能够真正提升自己。所以要让自己接受苦难的磨砺,这样才能够磨炼自己的意志。“纵使身止诸苦中,如是愿心永不退”,这个人的意志就非常坚强,无论遇到什么样的艰难困苦,他都能够坚持,而没有退心。
“八观六验,此贤主之所以论人也”。以上这八项观察、六项检验,是贤主用来衡量人才的方法。怎样知道这个人是人才?怎样考验人才、衡量人才?通过这“八观六验”,就知道这个人是不是人才了。
“论人必以六戚四隐。何谓六戚?父母兄弟妻子”。衡量一个人,还要依靠父、母、兄、弟、妻、子这六种非常亲密的亲属关系。也就是说,你对一个人委以重任的时候,首先要向他的父母了解一下这个儿子对父母够不够孝敬。如果这个儿子在家不能孝敬父母,对父母没有恭敬心,那么在外对领导也肯定不能尽忠,古人说“求忠臣于孝子之门”。为什么?因为孝子有恩义、有道义、有情义,不会轻易做出忘恩负义、见利忘义的事。
其次,还要向他的兄弟了解一下,看看他能不能够尊敬兄长,帮助弟弟、妹妹。一个人如果连自己最亲近的兄弟姐妹都不能够给以帮助,他对朋友也好不到哪去。最后,还要问一问他最亲近的妻子、儿女,因为这些人整日与他生活在一起,对他的生活习惯、毛病习气、缺点是最了解的。
我们经常说家人难以感化,为什么?就是因为我们在外面可以伪装得很好,但是在家里、在亲近的人面前,这些毛病习惯会暴露无遗,这些恰恰是家里人最为了解的。所以家人难以感化,原因在于我们还没有让家人真正地信服、心服口服、心悦诚服,没有做出能够感动他们、令他们佩服的事。
我们经常提到被列为二十四孝之首大舜的故事。大舜的后母、兄弟,三番五次地要置他于死地,他都没有想着去打击报复,没有任何怨恨之心,反而总是反省自己哪里做得不够好,最后他终于用实际行动感化了他的后母、感化了他的兄弟。
我们经常提到大舜,就是要用大舜的例子来对照、反省自己。想一想我们的身边有没有大舜后母兄弟,这样三番五次要置我们于死地的人,如果没有,说明我们很幸运,没有遇到这样的恶人,但是如果有,我们就要好好反省自己,倘若我们做好了,却还不能够感化他们,说明什么?只能说明我们的“德未修,感未至”,自己的德行、修养还不够,不能够感化身边的人,让他们心悦诚服。
从上面讲述中可以看出,古人特别有智慧,知道首先通过这六种最亲密的亲属关系来考察一个人。
“何谓四隐?交友故旧邑里门廊”。“四隐”,就是四种隐恶扬善的、可以信任的关系。第一,“交友”,就是他现在所交的朋友;第二,“故旧”,就是他以前所交的朋友;第三,“邑里”,就是指他的同乡、邻居等等;第四,“门廊”,也就是他的亲信。显然,这四种人对他的过去、现在都了解得清清楚楚。

“内则用六戚四隐,外则以八观六验,人之情伪,贪鄙羡美,无所失矣,此先圣王之所以知人也”。考察一个人,在内就用“六戚四隐”为标准,在外就用“八观六验”的方法,如此一来,这个人的真诚虚伪、贪婪粗鄙、善恶品性,就一览无遗了。“羡美”,批注上说作美恶,也就是他的善恶等方面的品性都能够被人一览无遗。这就是古圣先王辨识人才的精辟方法。
 
欢迎转发点赞
▼关注查看更多文章
点赞推荐

真正的善知识佛陀时代,有两人为莫逆之交,视对方为良师益友,以「知识」互称。后来,其中一人因故犯罪被迫逃亡,于是冒着生命危险去向他的好友求救,没想到对方不但不愿开门,反而问:「你是什么人?」犯人说:「我..

孝子造佛像念佛超度父母成功得生净土一、李赵侍雍州人(今陕甘一带)李赵待,其父宣说恶知见,否认因果,不相信佛法,触犯护法神而受到责罚,吐血而死。李赵待,原本就归心于大势至菩萨念佛法门,更为了拔度其父,建造..

定弘法师:学道和学知识不一样像民间就流传有这样一个故事,讲过去有一位年轻人上山学道,结果遇到紫阳道人,这是个仙人,知道他有这个诚心,就来考验他。就在他面前示现,拿著一个铁锤子给他,说你想成仙是吧?我可..

韦驮菩萨三种动作,暗示寺院三种状态韦驮菩萨现天大将军身时,为四天王座下三十二将之首,也是大家所熟悉的佛教护法神。农历六月初三,是韦驮菩萨圣诞。中国佛教寺院中,韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天..

嘎玛仁波切:佛经太多到底读哪本最好?很多人问我,佛经太多了,到底是《金刚经》好啊、《地藏经》好啊、还是《楞严经》好、《佛说阿弥陀经》好、还是《无量寿经》好?都很好,佛陀为我们传下来的所有一百多本《大藏..

黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官:现在最危险最紧急是思想危机这一段里面,老法师特别跟我们开示。他说,「救人危急」,在这个地方讲,我们讲说,譬如说饥饿的人,他没有饮食,我们马上送饮食给他..

;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦,每个人都要出生。我们不管是在母胎里,还是出生的时候,都要感受很多难忍的痛苦,你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是,刚生下来,刚来到这个世界的时候,都流着泪水,到..

妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日,邻近舍卫城的村庄中,发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶,准备到井边汲水。当时离井不远处,正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音,..

学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享,收获颇多。在此之前,我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远,虽然分享时头头是道,但与生活和工作并没有什么联系,还是该咋的..

二十世纪海波海波,名玉舟,海陵(江苏泰县东)吉姓的子弟。年幼时纯真朴实,喜好清净,不喜欢与小孩们嬉戏,只要看见僧众,就拉着他们的衣服欢笑。年十三岁时,即辞亲而依止如来庵的德辉和尚出家,专心向道,坚志修..

在家里供奉菩萨,简单几步,财气福气自然来!社会的发展和传统的文化效应,越来越多的人信奉神佛,但是,如何正确拜佛、菩萨和神却是很多朋友比较迷惑的,今天妙明介绍几种在家里奉佛菩萨的办法和供奉佛的好处.摆放..

圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师,在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日,已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照,表情突然十分兴奋激动。晚上九时多,她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后,说一句:“..

净界法师:为什么你死掉之后,马上会出现生命?在《经律异相》讲到一个件事:有一个人,他白天的时候出去,看到一个天人长得很庄严又有光明;这天人看到一具尸体,他对尸体散花,然后绕着尸体赞叹、礼拜。这个人就问..

心未自在時,妄念越壓抑越發作記得去年我們做了一個特別的chan修嗎?我們試著去阻斷念頭生起,那時我們是以什麼為對境,包子還是蘋果?今天我們來做另一個特別的禪修,是手機chan修,一分鐘內不可以想手機,蘋果或..

第一佛土——拉吉准玛净土教言邬金莲师曾授记云:“能断分别的措嘉化身——拉吉准玛,将诞生于桑日宜夏。”《文殊根本广续》中也有佛的授记:“此为大佛母幻化。”依此等授记,婆罗门圣天、帕当巴桑吉、伏藏师扎巴..

让善行改变你的心灵你可以先从爱你的家人做起,再将这份爱一点点地波及开来,让它遍及更多的人,甚至包括一些陌生人。当你对他人怀有一种无私的爱时,你自然会为了让他们幸福、快乐,而尽力地做些事情。这时候,你就会慢慢..

宣化上人:咒的含义「咒」,什么叫咒?英文叫什么? mantra. 什么叫 mantra ? mantra ,叫你慢慢的念?不是的。这个咒有一种不可思议的境界,它有四个意思。 第一个意思,所有的咒都有鬼神王的名字,好像毗舍遮、鸠..

01芸的妈妈很早就去世了,父亲怕后妈虐待三个孩子,坚持不续弦,自己又是当爹又是当妈,独自艰辛地抚养芸三姐弟成年,并给他们成家成业。芸是老大,嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期,因为夫妻吵架,妹..

宁玛派是藏传佛教四大传承之一,由于该派的僧人都戴红色僧帽,所以也被称为红教。宁玛派在各派中历史最久,形成于公元11世纪。"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧"。所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历..

我的表哥(在这里暂且叫他阿龙吧),是福建漳州人。就在前几天,他突然脑出血,抢救无效去世了,年仅40岁,留下一个10岁的孩子和一对年老的父母。当我听到他去世的消息时,第一反应是:他的福报消耗完了。阿龙对我..

    《刘余莉》感恩您转发支持刘余莉的相关文章信息,最新最全的刘余莉内容资讯平台。https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/category/223/
    https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/57328/
    https://www.jiuchisu.cn/fenxiang/txt/57328.txt

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单