与家人和睦相处


大家烧香拜佛许愿时,会请佛菩萨保佑家庭和睦、全家平安健康。平安喜乐地和家人在一起,是我们一生最基本、最想实现的愿望之一。

下面我们就从佛法的角度来看看,应如何与家人和睦相处。

心态要宽容、放松

Buddha Dharma

一、放下不必要的期望和执着,多一些宽容、放松。

《走出修行的误区·菩提心》中说:“对亲近的人,我们并不缺少爱,而是缺少宽容和放松。”

此生能聚在一起,成为一家人,是往昔积累的因缘所致,故应彼此尊重、珍惜,不要试图用贪爱去束缚对方,最终由爱生怨,由怨生恨,枉自荒废了珍宝人生。

在和家人相处的过程中,我们常因太多的期望而感到失望,又因失望产生害怕失去的不安,因此会控制、要求对方。

这最终会导致问题与争吵频发,家庭关系愈发恶劣,时而硝烟弥漫,时而要小心维护。

家,本该是温暖的,我们不必因为自己的执着和期望,让它变得冰冷。

如果能换一种方式,多一些宽容和放松,许多问题就会迎刃而解了。我们可以这样告诉自己:因为爱,我一定要对家人更宽松、更善良、更包容、更尊重;因为爱,我们一定要惺惺相惜,相互理解、照顾。

通过调整自己的心态,我们的家庭就会变得越来越幸福。

二、到底什么是真正的爱?

每个人都说自己爱父母,爱家人,可我们的爱到底是怎样的?我们的爱有可能是感情绑架,也可能是贪欲和占有欲。

《透过佛法看世界》中说:

“我理解的爱,是希望对方快乐并拥有快乐的因,希望对方没有痛苦并远离痛苦的因。”

当我们口口声声说自己爱家人时,不妨先认真问问自己:“我给他的到底是什么样的爱?”

从佛法的角度讲,如果这种爱是“我希望他怎样”,可能就不是真的爱,而是一种不尊重、一种要求;反之,如果这种爱是希望对方恒时拥有快乐及快乐之因,并为此帮他行持善法,或希望对方远离痛苦及痛苦之因,并为此帮他断除杀、盗、淫、妄等罪业,这是真正的无私的爱。

沟通时,应以理解和包容

Buddha Dharma

现在我们和家人在一起时,常感到无话可说。吃饭时,人人都在刷自己的手机。

孩子吃完饭就匆匆回房做作业,做完作业就玩游戏,或者和朋友聊微信。

我们与家人难以沟通,甚至也不想沟通了,即使偶尔沟通,也是一说就吵。

有没有什么方法改变这种现状呢?

一、存异。

既然需要沟通,就说明两个人有所不同——有不同的价值观、人生观等。想法再相似,也会有矛盾之处。

沟通前我们要有一个基本的心态:不能要求所有人都跟我们有同样的信仰、价值观和行为方式。

二、求同。

对“存异”有了基本认知后,就可以开始沟通了。沟通时需要“求同”,“求同”即寻找彼此间相同的目标或行为。

我们该如何避免矛盾?

《透过佛法看世界》中说:

“我想避免矛盾冲突的一个有效方法,就是从基本人性出发去与人交往、沟通。”

什么是“基本的人性”?

就是“大家都是人,都希望被理解、被关怀,都希求快乐,不想遭受痛苦。”

和别人沟通前,我们不妨先想想:这句话说出去,会不会刺伤他的心?

“求同”的关键在于,沟通时有一颗关怀他人、理解他人的心。在此基础上说的任何话,都更容易被他人接受。

将善良的心慢慢敞开

Buddha Dharma

我们时常感到,虽和家人同住一个屋檐下,但彼此间的距离却越来越远、貌合神离了;或者会发现孩子好像眨眼就长大了,和自己越来越疏离了;又或者总感到亲人间非常冷淡,发生再大的事,彼此间也漠不关心。

我们该怎样处理这种疏离和冷漠呢?

堪布在《次第花开》中说:

“没人愿意受苦、受伤害,但放眼看看周围,我们会发现就算用铁石心肠把自己武装保护起来,也照样免不了痛苦的侵袭。所以,佛教的修行者选择开放,把一颗柔软的心完全向外界开放……”

因为害怕受到伤害,我们冷漠、疏离一切人。人们常说“没有付出就没有伤害,没有爱就没有恨”,我们把自己保护起来,假装自己无所不能,坚强无比。

可外在越是坚强,我们的内心就越柔弱,但柔弱的心免不了感受种种苦楚。每次感受苦楚,我们都会再竖一道墙。心越来越冷,也越来越痛,我们不想继续现状,却又无可奈何。

堪布告诉我们,我们完全可以反过来,将一颗善良的心毫无保留地开放,让任何人都能感受得到。虽然我们依然会受伤害,但柔软的内心所具有的力量,一定能感化冷漠。水日积月累地冲刷石头,慢慢就能将石头冲圆了。

一样的道理,当我们的心慢慢敞开时,家人一定能感受到我们的爱意。

早做准备,珍惜当下

Buddha Dharma

无论再怎么恩爱,再怎么难舍,终有一天我们要彼此分离。父母会离世,夫妻有可能别离,儿女会离家上大学、工作、成家。

分离是我们一定会面临的。

在《当日教言》(单巴桑吉尊者造)中有这样一句颂词:“俱生骨肉定分离,莫执寿常当日瓦!”

至亲骨肉一定会分离的,面对分离我们首先要知道无常是世间的规律,不要觉得我们会活得很久,一定不会分开。

我们首先要接受分离是一种规律,并从现在开始思惟它,从理智上接受分离,对分离要早做准备。

比如我们知道了孩子一定会和我们分离,就要现在开始锻炼他的自立能力,教他正确的观念。

知道了孩子一定会和我们分离,就不要把生活重心始终在孩子身上,应随着孩子成长逐渐抽离,多做善法,为自己和孩子的将来多做准备。

因为知道了将来要分离,所以更要珍惜当下的因缘,不浪费时间与机会,以正确的方法和他们好好相处。

文|整理自次第花开网站 >《生活与修行》 
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