近代虹身成就——明慧比丘尼


明慧比丘尼

明慧比丘尼,四川雅安人,1989年到wu ming fo学院学法,后获得堪姆(法师)称号。1993年9月1日在上师前听完《大圆满心性休息三处三善引导文》后,因患癌症到汉地治疗,后回到雅安金凤寺,圆寂前半月身体已不觉病痛。

在生病的那段时间里,她对面的墙上始终挂着金刚上师法王如意宝、阿弥陀佛与观世音菩萨像,而且神智一直都很清醒。1994年3月1日,明慧圆寂前,给服侍的道友讲说了般若空性,并发愿将来必定救度她们,便双足跏趺、双手合掌,安详圆寂,圆寂后身体还是一直保持着合掌、盘腿的姿势。

在寺院中火化后,骨头呈现红黄绿三种颜色。大圆满续部指出上根人修大圆满六月即可成就,从明慧1993年9月1日听完大圆满引导法,到1994年3月1日圆寂,前后正好六个月时间。

如法王在《胜利道歌•天鼓妙音》中说:“六月修要得解脱。”《金刚帐续》中也说:“不动信解行六月,金刚持地能获得。”又《庄严誓言续》说:“由六月不动,信解及恭敬,获金刚持地。”以续部所示观察其圆寂前后的征象,已得解脱无疑。此在新加坡《狮城潮音》1997年第3期上曾有登载。

——摘自:密宗虹身成就略记

 Buddha

信心

解脱

rice

从世间法方面来讲,男女在某些方面,如能力等还是平等不了,这是不争的事实。

佛在显宗中也说女人有五障,即不能作五种身:一、梵天王;二、帝释;三、魔王;四、转轮圣王;五、佛身。

但在修密法证悟成佛的机会上,男女是平等的。在密宗中女人成就的很多,像以前红色铜山的十万空行母等等,这方面公案数不胜数。

比如汉族僧尼中前几年圆寂的明慧比丘尼,从她对密法的信心和往生时的瑞相来看,确实是得到了解脱。并且从时间上看,从她1993年9月1日听完《大圆满心性休息三处三善引导文》,到1994年3月1日圆寂,前后正好六个月时间。当时她虽然生病,且病得也很厉害,但这并不能说明她没有解脱成就,其实在这方面成就者示现的很多。

六月修要得解脱,是对最利根,也就是信心最猛厉的人而讲的。中根人则在中阴身的时候解脱,钝根者来世25岁以前遇到金刚上师及密法,然后开始修行,获得解脱。

所以,我们这里面的人,如果是在25岁以前遇到上师与密法的话,多半是前世的因缘。

在《杰珍大圆满》、《龙钦心滴》和《布玛心滴》中,有些讲三年当中得解脱,有些讲六年当中得解脱,有些讲七年当中得解脱,时间虽然各异,实际主要是由人的信心和精进方面的差异而致。“一个是精进,一个是信心”,法王经常这样强调。

法王讲解《胜利道歌》时着重指出,我们现在很多众生因业障深重,要完全通达密法的内容,已较为不易。

但我们不要对自己的密法上师生起邪见,在金刚道友之间也不能犯密乘戒律(如果是犯了密乘戒,马上就忏悔,尽量不要过夜)。

释迦牟尼佛的教法当中,有了过错后,忏悔是唯一的对治方法。若不忏悔,则对自己的修道、弘法乃至今后的生活,都将产生极大的障碍。

我以前造过一部密宗虹身成就的论典,你们可能也看过,尤其是六个月成就的,我印象较深的是汉地一个比丘尼叫明慧,我在课堂上也讲过几次:

她对密法的信心非常非常大,本来因身体不好在汉地治疗,后来得知法王要传讲密法,她觉得寿命无常,会在人间活多久也不好说,就坚持回学院闻法。

当时上师讲了《大圆满心性休息三处三善引导文》,大概有一百天左右,期间她非常非常精进,于1993年9月1日听完,又下山看病。

图:明慧比丘尼

1994年3月1日,照顾她的道友真如师从雅安金凤寺给我打电话(当时学院不要说手机,就连好的座机也没有,只有一部手摇电话),说明慧师圆寂了,临终前她身体端坐,一直祈祷大圆满的传承上师及阿弥陀佛,出现了各种瑞相,身体也缩小了。我看了一下时间,前后刚好六个月,一天也不差,觉得非常稀有。

所以,依靠密法加持,在六个月中可以成就,对此我是深信不疑——今天中午我睡了一会儿,做了她的梦。有些不能说啊,说得太多了,世间上有各种各样的……平时她智慧也不是很高,但信心确实很强。

大圆满利根者是以信根为主,对上师三宝、尤其是密法信心特别足的人,在临终的时候,若不舍弃密法,对密法有信心,的确能获得成就。

---摘自:suo da ji 堪布开示

年龙佛母的圆寂部分摘录

在患病之前,佛母在一次修持大圆满的定境中,看见许多衣着华丽的空行母前来围住自己,说是她在尘世的时候到了,请跟她们回空行刹土。

她说:“我有点舍不得上师,再好的地方,我也不想去。”空行母说:“这一次还不带你走。不过,你继续留在世上,也没什么意思,勉强驻世,会有很大的痛苦。”说完就不见了。过后不久,佛母就生病了,咽喉肿痛,食物难以下咽。

佛母最后对身边弟子说:“我的愿望,就是你们弟子们要好好修法,清净修法,不要贪心这个世界上的东西;记住,好好修法,清净修法,这就是我对你们最大的愿望。”

净捡比丘尼

又据《洛阳佛教》1997年第6期刊登的隆莲法师的《心经讲记》载:“中国的第一位比丘尼净捡,晋朝人,当时由于没有外国来的比丘尼,净捡等尼直接从比丘中受比丘尼戒,当受戒时异香芬馥,扑鼻而来,这说明她的功德大,得戒殊胜。

她七十岁要圆寂那天,众人又闻到了受戒时的香气,并见到天上一道祥光,从光束中下来一位手拿花束的女人,净捡告诉众人她需走了,教众人好好修持,就与这个女人牵着手从彩虹中上天了。

这是非常真实的事,是梁代高僧宝唱写的,后来西藏盛传‘空行母成就法’时,才知道净捡是修此法最高成就者,修这种法最高的成就是肉身成就,次一等是身子走衣服不带,再次一等的身子会缩小,成就了就往生空行母的净土去了。”

摘自:密宗虹身略记

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忏悔,越早越好。而且这种忏悔必须是发自内心的真诚忏悔。不然,只是表面形象上忏悔一下,在自己的阿赖耶识上仍会留存黑色的种子。

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