一位老人，“生死无悔”的诠释

2015年11月，藏历十月，扎西持林迎来了又一个冬季。这个万物蛰伏、藏而不宣的季节，对于老年人来说，不仅意味着一岁终而一岁始，更可能意味着这一世的结束，去往下一世各自不同的方向。

每年冬季，扎西持林敬老院都会有老年人往生，老喇嘛巴桑是今年入冬后，往生的第一人。

巴桑喇嘛，现年87岁，原是容擦村人，来扎西持林敬老院已七年时间，于2015年藏历十月初八（11月19日）往生。

▲老喇嘛巴桑 摄于2013年8月

往生前的十来天，因亲戚的再三要求，他被接走外出看病。原本巴桑是十分不愿意离开扎西持林，怕自己死的时候回不来。

在被亲戚接回家里住了几天后，他说：“我年纪这么大了，实在不愿意离开扎西持林。如果你们实在要我出去看病，就要保证在我死之前一定会把我送回扎西持林，这样我才去。如果你们不答应，我是不会离开扎西持林的。”

在亲戚的再三保证下，巴桑喇嘛才同意去了甘孜县城的医院。可是去了没几天，架不住巴桑的反复催促，亲戚又不得不把他送回了扎西持林。

第二天上午八点过，达森堪布再次来到巴桑的住所探望，询问其身体情况。此时的巴桑一直没有进食，也没有饮水，但神智清醒，说话间口齿清晰，淡定从容。

他对堪布说，自己一点都不觉得痛苦难过，他已经是这么大年纪的人了，能遇到这么好的上师，能死在扎西持林心里真的是非常高兴。

巴桑让身边的人把他扶坐起来，双手合十，在达森堪布的带领下一起专注地念修了三个小时的颇瓦。

下午，扎西持林闭关中心的另外两位堪布也专程去敬老院为巴桑念了颇瓦。而那一整天他都处于十分清醒的状态，对于到访的人都能认得并清楚地语言交流。

当天夜里11点过，巴桑让看护他的人帮助他吉祥卧，并特别叮嘱把挂在墙上的念珠取下来放在他的左手里。就这样，左手持着念珠，右侧吉祥卧，巴桑喇嘛很快地安然往生了。

事后，达森堪布如是这般地评述巴桑。

在面对生老死病等许多方面，修行人和世间人有着很大差别，真正的修行人具有内在的境界，即使非常普通的一个修行人，在他们遭遇疾病违缘时都可以转为道用——病有病时积累资粮的方法，死也有死时的快乐安详，正所谓“真正的修行人，病有病的快乐，死有死的快乐”。

藏地许多高僧大德和高尚的修行人，在死的时候，就像从一个地方前往另一个地方一样，心里根本没有任何恐惧、伤感。

对于一个真正的修行人来说，死亡实际上只是生命流转的一种途径，因为已经明白其中的真正含义，所以可以坦然面对。

▲采访家中的巴桑  摄于2013年8月

听着达森堪布的讲述，我们想起了与巴桑的初次接触。对巴桑有着清晰的记忆是因为，他是我们在敬老院近距离接触的第一位喇嘛。

那是2013年夏季的一天，因为听说了巴桑的精进，下午我们便前往拜访，邻居说他去打水了，让我们等等。约半个小时后，他颤巍巍的身影出现在我们眼前，看着他一步一挪极慢地前行着，我们方才明白，不过两三百米的汲水距离，为何他会走这么久。

巴桑喇嘛的屋子，是一个小的套间，进门是厨房，里面一间是佛堂兼卧房，这是敬老院独住的老人统一的房间样式。房间虽小，但却干净整齐，一点不显拥挤。巴桑招呼我们在佛堂里坐下，佛堂的墙壁上挂满了唐卡与法像，佛台上供着花、水还有酥油灯。

巴桑喇嘛是个性格内向、不擅言辞的人，对于我们提出的问题，他总是十分简单的几个字、一两句话就作答了，然后静等我们提出下一个问题，再无额外的言辞。

过往的人生，在巴桑的记忆里留下的印迹似乎消失殆尽了，通过采访，我们所了解到的是一个极其简单的生平。

巴桑出家前以牧牛为生，终生没有婚娶，唯一的直系亲人弟弟已去世多年。巴桑喇嘛三言两句便完成了对他八十多年人生经历的讲述，神态安详，语气平和，没有任何的焦虑与不安。

当我们问他，您在这世上孤身一人，觉得孤独吗？害怕吗？他很肯定地说，不孤独，也不害怕，因为这里有活佛，有堪布。吃的用的上师全部都给帮助，生活有保障，一点都不用担心。有什么事情都可以找堪布。

还记得那天，我们也谈到死亡。

可能正是基于这个“对自己没有信心”，巴桑修行十分精进。他年老体衰，除了眼睛几乎看不见，行走困难外，还患有较重的喉疾，只能吃一些流质的食物。尽管如此，他仍和其他人一样，每天早上四点法螺声响起时，便开始自己一天的修行。

除了在家念经打坐，身体状况稍好的时候，他便尽量地去转山转经。

清楚地记得，当时他说，最高兴的事情就是见到上师、见到堪布，参加法会等等；最难过的事情就是生病严重时，没办法如常地修行。

在那以后，在坛城大经堂、法会现场、堪布讲课的课堂上，我们时常能认出巴桑年迈的身影。在与达森堪布的交谈中，也多次听到堪布赞叹巴桑的精进行以及他对上师三宝的信心。

▲转经中的巴桑 摄于2013年9月

可是，这样的巴桑在我们肤浅的分别念里，还是太过普通的。在我们看来，敬老院里这样的老人实在是比比皆是，他的经历和行为着实平凡简单，没有什么“亮点”可以讲述。于是，两年前的那份采访稿一直按下未发。

然而，正如上师在《前行笔记》中所开示的：

2015年11月30日上午，为期九天的超度念经结束后，巴桑家族中的晚辈计划将巴桑的身体送往佛学院进行天葬。

临行前，这几天一直护持在旁的道友发现，被单覆盖下的巴桑的身体明显缩小了。大致一量，原本个头一米七几的巴桑已缩短至一米左右。

▲亲属及道友在为往生的巴桑做擦擦像 摄于2015年8月

在《大幻化网次第续》《大圆满开照深道》等中说，修学密宗的上等成就为无余涅槃和有余涅槃。所谓无余者即学密宗的上等瑜伽士四种成就相：

一无余微尘而成就，

二为度化他众以满天彩虹之光身而成就，

三光身消于虚空而成就，

四肉身直接消于虚空而成就。

所谓有余者即以无漏智慧焚烧异熟肉身后，只剩下一部分，也即是肉身缩小的成就。

完稿于2015年12月1日