最近更新
没有实修入心的那些佛法，终究都只是知识的一纸空谈而已
学佛的人中，或许不乏有这样一类人群——热衷于闻思，四处听法，勤于积累佛学知识，但是上座实修时，就变得兴味索然，进展缓慢，甚至有的人听了很多法，却从未上座实修。
随着时间的推移，佛法知识累积了不少，烦恼却似乎没怎么减少。
更糟的是，当周围的道友们频频夸赞自己广闻博学时，虽然嘴上故作谦虚，但傲慢心已经不由自主地悄悄抬头，真的以为自己已经智慧超群了。
这一切看似完美，直到有一天我们突然被横空出现的违缘击倒时，才猛然警醒：“原来法是法，我还是我啊！”
没有实修入心的那些佛法，终究都只是知识的一纸空谈而已。
一、我们闻思了佛法以后，到底应该怎样做？
超越闻思阶段以后，应立即去修⾏。
闻思固然非常重要，却不能从根本上解决问题。
我们不能把⼀辈⼦的精⼒，都投入到闻思当中。现在有些佛教徒在学五部大论，这本来非常好，但每个⼈的时间都非常有限，如果不实修，就永远都是纸上谈兵，只懂得道理，⾏为上却⼒不从⼼。夸夸其谈，却从不付诸实践，就是我们经常讲的法油⼦。
学佛的目的，是为了解决烦恼和压⼒。如果学了很长时间，却没有解决压⼒、痛苦或焦虑，很多⼈就会对佛法丧失兴趣，并从学佛的队伍中退失。
闻思需要多长时间呢？
就像做饭和吃饭，做完⼀顿的分量，吃完以后再去做。如果⼀下⼦做了很多饭菜，吃不完就会变质、浪费，最好现吃现做。
修行也是⼀样，最好现学现修。修⼈身难得的时候，当所有的思维方法都了然于心以后，此阶段的闻思就已经到位了。
等到修寿命⽆常的时候，再继续闻思，之后继续修⾏。就这样⼀步步交替学修，才是最好的修⾏⽅式。
二、佛法道理已经懂了，为啥还要实修？
首先要懂得道理，懂了以后要去修，这样才能消灭烦恼。如果不修，只懂理论，就永远都是⼀纸空谈。遇到问题的时候，起不到作用。
就像懂法的⼈也会犯法，不是所有的罪犯都是法盲⼀样，懂因果的⼈，也会做出违背因果的事情。因为欲望的力量太过强大，在它面前，知识已经无能为力。
如何让知识与智慧变得更有力量呢？那就是实修。
如今很多佛教徒非常功利，供佛、烧头香、烧⾼香，都是有条件的——⼀定要让儿女考上更好的学校，自己⼀定要过优越的⽣活等，其实这根本不是学佛。
学佛，就是学释迦牟尼佛的智慧与慈悲，⽽不是与释迦牟尼佛谈条件、做交换。
佛教不会说世界是释迦牟尼佛创造的，释迦牟尼佛在主宰这个世界。释迦牟尼佛⾼兴，⼤家就有好日子；只要释迦牟尼佛不⾼兴，⼈类就会倒霉。
佛教历来认为：因果自负，⼀切的痛苦，都是咎由自取。
如果释迦牟尼佛可以让我们工作顺利、幸福美满、免遭痛苦，我们根本不需要和他谈条件，以佛的慈悲心，他会主动给我们安排好⼀切，世上不再会有穷⼈、病⼈、灾难和瘟疫。
但释迦牟尼佛没有这个能力，佛陀能做的，是以教育挽救人类。
他告诉我们各种道理，假如我们在明白道理之后却不去实践，佛也⽆能为⼒。
三、学佛人是如何沦落为法油子的？
如果修⾏期间有⼀点觉受，便以为万事大吉，从此停滞不前，这种感受以后就不容易再找到了。即使找到，都有可能是好⼏天以后，或⼏个月以后，⽽不⼀定是几个小时以后了。
所以，在稍稍有⼀点体会的时候，立即要紧抓不放，并励力串习，不能将其搁置⼀旁，否则它会自⾏消失，就像温室里的冰激淋必须马上吃掉，否则它会融化⼀样。
我们的内心，像⼀个烦恼的高温炉，对空性、菩提心与出离心的感觉，却像冰激淋，若不及时强化它的力度，它会稍纵即逝。
另外，在闻思的过程中，如果生起了欢欣鼓舞的感觉，却没有去修，这种兴奋也会衰退。长期学习新东西，却每次都错过了兴奋、激动、震撼的感觉，没有乘胜追击继续修⾏，最后就会沦落成油⼦。
点赞推荐
真正的善知识佛陀时代，有两人为莫逆之交，视对方为良师益友，以「知识」互称。后来，其中一人因故犯罪被迫逃亡，于是冒着生命危险去向他的好友求救，没想到对方不但不愿开门，反而问：「你是什么人？」犯人说：「我..
孝子造佛像念佛超度父母成功得生净土一、李赵侍雍州人(今陕甘一带)李赵待，其父宣说恶知见，否认因果，不相信佛法，触犯护法神而受到责罚，吐血而死。李赵待，原本就归心于大势至菩萨念佛法门，更为了拔度其父，建造..
定弘法师：学道和学知识不一样像民间就流传有这样一个故事，讲过去有一位年轻人上山学道，结果遇到紫阳道人，这是个仙人，知道他有这个诚心，就来考验他。就在他面前示现，拿著一个铁锤子给他，说你想成仙是吧？我可..
韦驮菩萨三种动作，暗示寺院三种状态韦驮菩萨现天大将军身时，为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。农历六月初三，是韦驮菩萨圣诞。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立于最靠近寺院门口的四天..
嘎玛仁波切：佛经太多到底读哪本最好？很多人问我，佛经太多了，到底是《金刚经》好啊、《地藏经》好啊、还是《楞严经》好、《佛说阿弥陀经》好、还是《无量寿经》好?都很好，佛陀为我们传下来的所有一百多本《大藏..
黃柏霖警官：现在最危险最紧急是思想危机黃柏霖警官：现在最危险最紧急是思想危机这一段里面，老法师特别跟我们开示。他说，「救人危急」，在这个地方讲，我们讲说，譬如说饥饿的人，他没有饮食，我们马上送饮食给他..
;四瀑冲指的是生、老、病、死四苦。生苦，每个人都要出生。我们不管是在母胎里，还是出生的时候，都要感受很多难忍的痛苦，你们对此应该有所了解。所有的婴儿都是，刚生下来，刚来到这个世界的时候，都流着泪水，到..
妇人看见帅哥意乱情迷突然发生悲惨一幕一日，邻近舍卫城的村庄中，发生了一件不幸的事。有位妇人抱着孩子、拿着水瓶，准备到井边汲水。当时离井不远处，正坐着一位容貌端正的男子在弹琴自娱。 妇人听到美妙的琴音，..
学佛在离婚干预中的运用听了觉平师兄关于“八步骤三种禅修”深入浅出、图文并茂的精彩分享，收获颇多。在此之前，我总觉得“八步骤三种禅修”很遥远，虽然分享时头头是道，但与生活和工作并没有什么联系，还是该咋的..
二十世纪海波海波，名玉舟，海陵（江苏泰县东）吉姓的子弟。年幼时纯真朴实，喜好清净，不喜欢与小孩们嬉戏，只要看见僧众，就拉着他们的衣服欢笑。年十三岁时，即辞亲而依止如来庵的德辉和尚出家，专心向道，坚志修..
在家里供奉菩萨，简单几步，财气福气自然来！社会的发展和传统的文化效应，越来越多的人信奉神佛，但是，如何正确拜佛、菩萨和神却是很多朋友比较迷惑的，今天妙明介绍几种在家里奉佛菩萨的办法和供奉佛的好处.摆放..
圆照法师久焚不化的心脏比丘尼圆照法师，在陕西长安县观音山法华寺修行。1993年6月l2日，已十多天水米未进的九十三岁比丘尼圆照，表情突然十分兴奋激动。晚上九时多，她对前来探望的寺内弟子宣讲佛法后，说一句：“..
净界法师：为什么你死掉之后，马上会出现生命？在《经律异相》讲到一个件事：有一个人，他白天的时候出去，看到一个天人长得很庄严又有光明；这天人看到一具尸体，他对尸体散花，然后绕着尸体赞叹、礼拜。这个人就问..
心未自在時，妄念越壓抑越發作記得去年我們做了一個特別的chan修嗎？我們試著去阻斷念頭生起，那時我們是以什麼為對境，包子還是蘋果？今天我們來做另一個特別的禪修，是手機chan修，一分鐘內不可以想手機，蘋果或..
第一佛土——拉吉准玛净土教言邬金莲师曾授记云：“能断分别的措嘉化身——拉吉准玛，将诞生于桑日宜夏。”《文殊根本广续》中也有佛的授记：“此为大佛母幻化。”依此等授记，婆罗门圣天、帕当巴桑吉、伏藏师扎巴..
让善行改变你的心灵你可以先从爱你的家人做起,再将这份爱一点点地波及开来,让它遍及更多的人,甚至包括一些陌生人。当你对他人怀有一种无私的爱时,你自然会为了让他们幸福、快乐,而尽力地做些事情。这时候,你就会慢慢..
宣化上人：咒的含义「咒」，什么叫咒？英文叫什么？ mantra. 什么叫 mantra ？ mantra ，叫你慢慢的念？不是的。这个咒有一种不可思议的境界，它有四个意思。 第一个意思，所有的咒都有鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠..
01芸的妈妈很早就去世了，父亲怕后妈虐待三个孩子，坚持不续弦，自己又是当爹又是当妈，独自艰辛地抚养芸三姐弟成年，并给他们成家成业。芸是老大，嫁到我们村。芸的妹妹嫁到隔壁村。90年代中期，因为夫妻吵架，妹..
宁玛派是藏传佛教四大传承之一，由于该派的僧人都戴红色僧帽，所以也被称为红教。宁玛派在各派中历史最久，形成于公元11世纪。"宁玛"在藏语中的意思是"古"和"旧"。所谓古，是说它的教理是从公元8世纪时传下来的，历..
我的表哥（在这里暂且叫他阿龙吧），是福建漳州人。就在前几天，他突然脑出血，抢救无效去世了，年仅40岁，留下一个10岁的孩子和一对年老的父母。当我听到他去世的消息时，第一反应是：他的福报消耗完了。阿龙对我..
