你误解“行善”了吗?


明代高僧莲池大师曾经劝人行善,有人推辞说能力不够。莲池大师指着凳子说:“假如此凳,欹(qī)斜碍路,吾为整之,亦一善也。”意思是,假如这张凳子倾斜阻碍了道路,我把他扶起来摆正,这也是一件善事。
 
中国善书《太上感应篇汇编》及《德育古鉴》中均记载了这样一个故事。北宋镇江太守葛繁,每天都做几件善事,四十年从不间断。有人向他请教如何修行,葛繁说:“我没有其它方法,就是尽力做善事,每天或四五条,或一二十条,如此四十年,不虚度一日。”
 
有人又问怎么算做善事呢?葛繁指着座间脚踏说:“比如这个脚踏,如果放得不正,则容易伤到人脚,我就把它放正。如果有人渴了,我就给一杯水,都是些利益他人的事情。微小的言语动作,都可以利益他人。从达官贵人到乞丐,都能做到。唯有持之以恒,就会得到利益了。”
 
许多人听说过“日行一善”,甚至也参与过“日行一善”,日行一善的典故,相传正是出自葛繁。
 
清代朱在庵先生评论说:“现在的人不肯行善,要么推诿说财力不足,要么说客观形势不允许。哪知时时处处都有能做的事情,从上到下本没有限量,还有比这更简便直接的吗?从摆正脚踏、给人杯水而推及它事,都可以啊!”
 
《孟子·梁惠王上》中说:“挟泰山以超北海,语人曰‘我不能’,是诚不能也。为长者折枝,语人曰‘我不能’,是不为也,非不能也。”意思是,挟泰山而跨越北海,对别人说我能力不够,这是真的能力不够;为长者折枝,却对别人说我能力不够,这不是能力不够,而是不为!
 
所以,你还会说你没有能力行善吗?是不能,还是不为呢?如果按照莲池大师的话,你认为生活中还有哪些其它行善的方式吗?
校对:闫飞师兄、如烟师兄 

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