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阿姜查：这样读经，越来越散乱
【阿姜查尊者开示】
从佛陀的时代以至于今，在所有社区里，无论居民采取什么形式，若不相互尊敬，绝对无法成功。
无论世俗的或出家的团体，若缺乏互敬，将无法团结，放逸会接踵而来，终将导致修行的坠落。
我们的修行团体已住在此地约二十五年。它稳定成长，但也可能会走下坡，我们必须了解这点。
不过若我们小心留意，彼此相互尊敬，并继续维持修行的标准，我们的和谐将会很稳固。做为一个团体，我们的修行将会是佛教持续成长的动力。
☞ 研读与修行相辅相成
研读与修行是相辅相成的，佛教因解行业重才能成长与兴盛。若我们只是以轻忽的态度学习经典，随后就会放逸。
例如在这里第一年，有七位比丘参加雨安居，那时我心想：“每次比丘们为了佛法考试而开始读书时，修行似乎就会退步，”
我试着找出原因，于是开始教导他们，每天从用餐后直到晚上六点，大约教了四十天。后来，比丘们前去应考，结果七人全部通过。
那真的很好，但对于不慎思明辨者会有些问题。为了研读，需要做很多读诵与复习，不懂得自制与自律者，便很容易废弛禅修，而将大部分时间花在研读、复习与记忆上。这使得他们放弃本业和修行的标准。
因此，当这些比丘结束研读与考试时，我可以看见他们行为的改变。没有行禅，只有一点点坐禅，应酬也会增加，自制与镇定都退步了。
☞ 经典是修行道上的指标
事实上，在修行中，当练习行禅时，应该把心真正放在走路上；当坐禅时，应该只专注于此。无论行、住、坐、卧，都应努力保持安定。
但当人们做很多研读时，心会充满文字，他们醉心于书本而忘了自己。这种事只发生在无智慧、缺乏自制与正念的不稳定者身上，他们的心愈来愈散乱，散心杂话与交际成为例行公事。
这并非来自研读本身，而是由于他们不精进修行，忘了自己。
事实上，经典是修行道上的指标。若真的了解修行，那么阅读或研究都是禅修的另一面。但若忘记自己，则研究只会带来更多谈话与无益的活动。
人们抛开禅修后，很快就会想还俗，那并非因为研读是坏事，或修行是错的，而是由于不知检验自已。
☞ 专心致力于修行
有鉴于此，在第二次雨安居期间，我停止教导经典。
许多年后，愈来愈多年轻人前来出家，其中有些人对法与律一无所知，且不懂经文。因此，我决定矫正这种情况，征询已学习过的资深比丘进行教导，他们至今一直持续如此做。
这就是为何这里也有研读的原因。
不过，每年考试结束后，我便要求所有比丘恢复修行，所有与修行无直接关系的经典都被束之高阁。
我们重新整理自己，回归正常的标准，如恢复日常课诵及其它共修活动。这是我们的标准，如此做是为了对治懈怠与不乐。
我对比丘们说，别抛弃你们的基本修行：
少吃、少说、少睡，自制与镇定；保持出离心，规律地行禅与坐禅：在适当的时间定期聚合。
请努力这么做，不要让这殊胜的机会空过，要老实修行。你们有机会在这里修行，是因为你们是在老师的指导下生活，他保护你们处于一个水准之上。
因此你们都应投入修行，行禅、坐禅、早晚课诵都是该做的事，请专心致力于修行。（溯源法语·摘自《关于这颗心》 - 维持标准）
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