重阳 | 红叶，是人生灿烂处

佛教讲，“人有生老病死”，无论东方人还是西方人，都要经历这四个阶段：最初降生，来到世间；中间年龄不断增长，渐渐衰老；最后死亡，离开世间；与此同时，还要遭遇地、水、火、风四大不调导致的种种疾病。生老病死的痛苦，是每个人必须经历的人生。

但一个有理想、有追求、积极向上的人，他会看到人生每个阶段的意义，看到很多精彩、灿烂之处。如果能这样看待生命，其实从童年、青春直到老年，生命都是美好的。

的确有些地方，像我去过的美国个别城市，那里的人很害怕老去，他们认为老人非常孤独、寂寞，是被社会抛弃的群体。老年人自己也有这种感受。

而东方文化完全不同。比如一个藏族人，如果在脸上发现了皱纹、在头上看到了白发，他会很自豪：“看！我现在老了。”我们那边的人，头发是从黑色变成白色，不知道你们的头发是怎样，不太清楚。（笑）

总之在藏族传统中，“老”是一种荣耀和自豪。家庭中的老人，比如爷爷、奶奶、父亲、母亲，会被当成如意宝。因为老人通常有着丰富的阅历、广博的知识、通透的智慧，懂得取舍、抉择，无论是对家庭还是社会，都非常珍贵。

大家也知道，世界上很多举足轻重的宗教人士、科学家、医学家等等，都是在六七十岁的年龄，开始显现出对社会的巨大贡献。所以不要觉得“我已经六七十岁了，做不出什么大事”，不一定是这样，不要小看心的力量。

中国历史上唯一的女皇帝武则天，67岁才登基，82岁离开人间，在位15年。印度也有一位女总统普拉蒂巴，是印度独立60年以来的第一个女总统，74岁才当选，从2007到2012，执政5年。

在印度、中国这些大国，从六七十多岁开始治理国家，还能做这么长时间，说明只要能提起心力，年龄并不是问题。

藏传佛教中有位夏扎仁波切，今年105岁，现在还经常住山洞。前段时间，我在荷兰遇到一个瑞士佛教徒，说在尼泊尔加德满都见过他，看上去身体特别好，爬山、走路像年轻人一样，蹦蹦跳跳。105岁的人还能禅修、给人传递真理，我们对自己的毅力、智慧也要有信心。

汉地有一位本焕老和尚，他一百多岁的时候我去见过他，一起吃过饭。饭后转佛塔，他跑得特别快，我都有点跟不上。他是106岁圆寂的。所以人的身体还是要多锻炼，世间人可以跑步、爬山、爬楼梯，如果是佛教徒，还可以顶礼、转绕等，这样肌肉不容易萎缩，身体也越来越健康、强壮。

不仅身体需要锻炼，心灵更需要修炼。比如做瑜伽、基督教的观想和祈祷、佛教的观修和祈祷，或者其他禅修。这些就像心灵按摩，自然而然会让你更加包容、快乐。

大家可能看过关于藏地的一些镜头、画面，因为那里每个人都有信仰，有一种生命的归属感，所以脸上常常带着笑容。大部分人晚年也很安乐，很少觉得寂寞、怨天尤人，或者对家人不满。这是一种普遍现象，并非我在刻意宣传，事实就是如此。

就像我在家乡建的两个敬老院，一个有两百多人，另一个近一百人。老人们都活得非常充实：上午、下午学习，平时做一些祈祷、禅修。没来敬老院的时候，有些人可能在家无所事事，但来了之后，就会有一种集体感，充满活力。

在做过的事情中，我自己对建敬老院是比较满意的。每次见到那些老人，他们看我的表情很欢喜，我也觉得很开心。

人到了一定年龄，应该有共同的学习平台，这很重要。在这个平台上，可以整合性地学习宗教、哲学、艺术、科学等等知识。这些学业，靠个人不一定能全部圆满，但依靠团体的力量，就有可能。

其实大家聚在一起的时候，很多人会打扮得更加漂亮，穿得好看、气色不错、心情也舒畅；况且这个社会也有很多事情，需要大家一起来做。所以建立这样的学习平台很有意义。

希望我们的晚年都能不断学习、利他，在完善自己和帮助他人的氛围中度过。

藏地的格言说，即使明天离开世间，今天也要认真学习，因为你学到的知识，哪怕这辈子用不上，下辈子也能继续取用，就像我们存进银行的钱一样。

中国的儒教思想中也有一句经典名言，叫“活到老，学到老”，不管活多久，都要学到最后。雅典诗人梭伦则说：“我愈老愈学到了更多东西。”法国了不起的思想家卢梭也对此进行了引用和发挥。可见，东西方知识界都认为：人应该通过学习完成这一生。

并且，学习不要拖延。“明日复明日，明日何其多”，不要总觉得现在没时间，以后再学。这种拖延，对哪个年龄阶段来讲都不合理。

佛教中有一个故事。释迦牟尼佛在世的时候，一位80岁的老富翁正在给自己修建豪宅，房间很多，有夏天的凉房、冬天的暖房，等等。老人很有才华，亲自担任设计师、建筑师，一直忙个不停。

但是佛陀了知他时日无多，想讲一点佛法，让他获得解脱。于是亲自去跟前说：“你稍微停一下，我要告诉你真理。”

老人没有同意，说：“我现在很忙，没有时间，以后再说吧。”

佛陀只好走了。第二天，老人就在修房子的过程中离开了人间。

所以，不管是佛教、其他宗教还是世间智者，都认为生命有限，人可能很快会死亡。只要还活在世上，我们就要充实自己、认真学习、不断修行，同时为社会和家庭做有意义的事情。

心灵的修行，归根结底是让心获得平静。生活中的烦恼、焦虑、恐怖等，都是我们的分别念造成的，如果心能当下平静，很多事就能想开，很多快乐也能得到。

不知道在座各位有没有禅修，阿尔卑斯山下就有很多基督教、佛教的修行者，常年一个人在山洞闭关。城市里的人不一定能像他们那样，但禅修是很有意义的，不管选择哪个宗教，都可以在生活中练习。

有一种禅修，是不执著任何外境，让心定下来；还有一种禅修，是通过持诵咒语得到禅定。美国密苏里大学曾经做过研究，发现持咒的人，脑电波和普通人有很大差别、身体血凝度下降、血液循环非常畅通，这都是持咒的利益。

我们可以持诵的咒语有很多，其中观音菩萨的心咒“嗡玛尼贝美吽”，早在释迦牟尼佛成佛之前就存在，它不仅是佛教的，也包含了其他宗教和世间真理的精华。如果你们希望得到身心健康，就念诵“嗡玛尼贝美吽”，早上起床之后、晚上入睡之前，尽量持诵这个咒语，很多胡思乱想的杂念和情绪，都可以慢慢平息，让心变得澄清。

它可以称为精神的妙药。这个世界有各种药：西药、中药，有没有法国药？应该有吧，本地的一些传统药，比如草药，可以说是“法药”吧？（笑）这些是治疗身体疾病的。而心灵也有“药”，像各种宗教的祈祷，包括咒语、仪轨等，没信仰的人不一定知道这些“疗效”，有信仰的人自会懂得它们的价值。

如果有人问，藏地的老年人也好、年轻人也好，都那么快乐，秘诀是什么？我会回答：“嗡玛尼贝美吽。”因为他们都在持诵观音心咒。

这个咒语有无量功德。那天我在意大利的都灵博物馆，看到来自西藏的一本15世纪的书，记载了很多观音心咒的功德。这些在短时间内肯定说不完，希望你们有兴趣的人，去查看、去研究。

人类应该创造自己的幸福，否则人越来越老，内心的困惑、痛苦也会与日俱增，得不到疏解。