广说如来密意传之化身

辰三、三者（化身）分二：一、殊胜加持之三化身；二、殊胜智慧之化身

由彼散射化身，在所化前如同水月，殊胜根基的十地菩萨前出现各部化身五种姓，六道所化前显现六能仁，诸不净所化前出现相应种姓之化身，如是化身无量无边，一时于此娑婆世界，以两种方式散射。

再接下来是如来密意传承的化身之法。本体的这个法身之中由光明任运之力中起现的是报身，大悲周遍之力中起现的是化身。从一个本体的这个法身之中，起现出报身，报身中起现出了化身。化身于所化前，起现如水中月影一般之化身。此时所化的众生是殊胜根基的十地菩萨，在他们面前显现清净之化身，显现为化身的五方佛、五方佛的种性，在六道的清净所化前面显现出六道的能仁。于清净所化前显现为五方佛和六能仁，于不净的所化前面就开始显现相应的种姓之化身，如是这样的化身无量无边，在娑婆世界出现化身的方式是一切所化前悉皆能够现出相应之化身。如同水月，有多少水月就有多少月影。

巳一、殊胜加持之三化身：

一百零一种珍宝之自生佛像、《圣教一子续》自然发声、四指法性金刚杵中降下法及受用之雨。此等令（所化）解脱，远离损坏而作为圣教之出生。

在这个无量无边显现之中，尤其于此娑婆世界的显现之中，由此宣说此法开始的传承。在娑婆世界散射的时候，开始出现了具殊胜加持的三种化身。这三种化身一定要记住：第一，是由一百零一种珍宝所形成的自然佛像——自生之普贤佛像；第二，是自然的经函《圣教一子续》，《圣教一子续》开始发出自然之声，这是娑婆世界的出现；第三，接下来还出现了四指高（一拳高）的一个金刚杵。在由这三种珍宝所成之中，降下了法和受用，在所化前降下所有事业之后，令所有所化众生开始获得解脱。这是化身在此世界散射的方式。

由三个珍宝——自生之佛像和《一子续》及法性金刚杵三个化身之中，开始出现并降下妙法和受用，令所化众生得以解脱。这时圣教由此出现，由这三个珍宝所现而出生。

前面我们宣说了三传的历史。如来的密意传分成法身、报身、化身。如来密意传的法身的传承就是法身的密意，始终没有可分离之法；如来密意传承中的报身的传承，由于三身的无离无合任运自成，由觉性自然的光明中自然起现圆满的报身本师之身相，再起现五方佛的眷属，本师和眷属无别，次第显现出五种圆满，以此宣说法；如来密意传承中的化身的传承，于大悲周遍之力所起现，此时已经出现了实际的所化众生，在所化众生前如水月一般的出现。于清净所化前出现六能仁和五方佛，于不清净所化前出现相应其根基种姓的众生。娑婆世界圣教的开端是出现物质化现——佛像、经函、还有金刚杵三种。

巳二、殊胜智慧之化身：

密严法界之处所中，本师第六大金刚持，眷属不可思议五种姓女神空行，法为明界日藏等，时间为诸劫之初始也。

之后首先从正念殊胜怙主到普闻穷尽世界怙主之前，出现六十五位现前圆满之本师宣讲大圆满而利益众生。

于此刹土亦复，欢喜积中殊妙光明，娑婆世界中不动光、暖湿聚集中勇士救怖、贪生胎现中大悲游舞童子、耆婆童子园中本师金刚持、火山炽燃尸陀林中勇士具力，此上降临于天界。

之后人界惹勒扎丹罗刹中本师仙人怒王，灵鹫积中妙金光，璁玉眉中悲舞聪慧，灵鹫山中长者迦叶，金刚座中现前圆满王，婆罗痆斯中释迦能仁，此等名闻遐迩的十二现前圆满（佛），作为众生之吉祥而降临世间。

还未出世的从弥勒佛到胜解佛之间的诸佛将作为众生的舵手而出现世间。

如是一切诸时出世的此等佛陀，其本体乃是普贤如来，密意未由法性中动摇而次第出现者，乃是【如来密意传承】也。

殊胜的化身佛是智慧的化身，于所化众生前起现。这不是造作之法，因为三身任运自成，于本体空性之中的是法身，在自性光明之中任运起现报身，在大悲周遍之中任运起现化身，三者不是分离法，也不是造作法，都是普贤觉性的密意。殊胜化身起现的方式是在密严法界的处所之中，本师于所化众生前起现金刚持。此前讲的金刚持是任运自成的报身金刚持是自现的，此处的金刚持是他现的。在密严法界处所开始出现了化身第六金刚持，其眷属是不可思议的五种姓的女神空行玛姆堪卓，法为明界日藏法（即大圆满），时间是在所有一切劫的最开端。

第一个智慧化身就是金刚持，之后出现正念殊胜怙主，直到普闻穷尽世界怙主，依次出现了六十五位圆满殊胜本师，在一切劫的最开端劫初，宣讲大圆满而利益众生。

大圆满中共有十二位如来。在欢喜积世界中，出现了殊胜光明如来。娑婆世界中，出现了不动光如来。暖湿聚集世界中，出现了勇士救怖如来。之所以称为暖湿聚集世界，是因为这个世界的众生主要为湿生。贪生胎现世界中主要是胎生众生，出现了大悲游舞童子如来。耆婆童子园中，出现了本师金刚持如来。火山炽燃尸陀林中，出现了勇士具力如来。以上六位如来出现在天界。

人界的惹勒扎丹罗刹中，出现了仙人愤怒王如来。灵鹫积集山中，出现了妙金光如来。在璁玉眉出现了悲舞聪慧如来。在灵鹫山中，出现了长者迦叶如来。金刚座中，出现了现前圆满王如来。在婆罗痆斯中，出现了释迦牟尼佛。

以上共出现的十二位如来，都是在此刹土中从天界和人间出现的，由本师普贤于所化众生前所幻化出的，并未直接宣说大圆满，这只是大圆满的传承方式。

接着，作为众生的怙主还会出现弥勒佛，直到贤劫的最后一位佛——胜解佛。从前面的十二位如来到最后的胜解佛，都会作为众生的导师和怙主出现在所化众生的面前。这些佛陀并非有为之法，本体都是普贤如来。普贤如来于密意法性之中未曾动摇，出现了一切幻化，于自现之中出现了报身和化身，他现的化身于清净和不清净者面前，起现了利益众生的诸佛。如是法身、报身和化身的传承，全都称之为如来密意的传承。