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静物纳垢
我的一位朋友偶遇一位禅师。
他真诚地向禅师请教问题：
「我在原来的部门干了很多年，对这个部门有了感情，工作成绩也不错，可是我一直弄不明白，为什么后来上级会把我调到另外一个地方？」
禅师指着身边的一个石墩问：
「这石墩上面干净吗？」
我的朋友说：
「一尘不染，可以放心地坐！」
禅师又指着石墩周围的地面问：
「这地面干净吗？」
朋友说：
「清洁养眼，一定是打扫的人下了工夫！」
听完这句话，禅师淡淡一笑，
用力地挪开了石墩，之后转过身。
朋友一眼看到，石墩下面的地面上附着了一些脏物，照此推断，石墩的底部也干净不了多少。
禅师问：
「这石墩下面干净吗？」
朋友说：
「没想到会这么脏！」
禅师问：
「知道石墩下面为什么这么脏吗？」
朋友说：
「不清楚。」
禅师笑笑说：
「静物有定势，易于积聚和藏污纳垢。如果时常挪动和清理，就能保持净美，不致如此了。」
朋友听完，如梦初醒，说：
「谢谢您的告诫，我明白了！」
读而思
这个故事看似简单，
细细品读，却内涵颇深。
表面上是讲人员需要经常调动的故事，
但其实还可以有另一层含义。
静物有定势，所以易积聚和藏污纳垢，
但如果能时常挪动和清理，就能保持净美了。
《吕氏春秋》语：「流水不腐，户枢不蝼。」也是这个意思。
常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。
而这里说的「定势」，则是心理学用语，
就是我们常说的定向趋势、思维定势，
也称「惯性思维」 ，也就是「习性」了。
禅师以石墩做比喻，我们需思考：
物体不经常挪动，尚且会藏污纳垢，
那么，我们的心又当如何呢？
不可否认，我们的心，
往往也是最容易藏污纳垢的重灾区。
我们的心，也需要时常挪动和清理。
好比物体要挪动，人员要调动，身体要运动。
话虽如此，但，
做起来真的有那么简单吗？
心，要怎么去挪动和清理呢？
南宋理学家朱熹有首诗叫《观书有感》，
诗中就有答案，
诗曰：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
意思是：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为什么那方塘的水会如此清澈呢？
那是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
我们的心，也好比这一滩水，
若想保持内心的清澈，需要有源头，
有来处，也要有去处，有进口，也要有出口，从而形成流动的状态。
而流动清理我们的心的那个源头，
我想，应该就是另一颗心。
我们常说心心相印，以心传心。
因为心，只能由另一颗心来影响。
我们需自问：
我们找到身边可以引领我们的那颗心了吗？
我们身边有这种榜样吗？
我说的榜样，并不是指物质财富的榜样，
而是人格、品德、修养的榜样。
因为身体需要物质财富，心却不需要这些。
现在很多人，都好像是美猴王，
个个都会耳听八方，眼观六路，
金箍棒不离手，七十二变是标配，
有水帘洞可回，也有筋斗云可乘，
身边既有猴子猴孙，上面还有各种大仙。
但唯独少了唐玄奘，给我们念上紧箍咒，
如此一来，
我们即便可以踏碎凌霄宝殿，
却翻不过五行山。
我们即便可以成为齐天大圣，
但永远成不了斗战胜佛。
就像《悟空》这首歌的歌词那样：
叫一声佛祖，从此回头无岸，
跪一人为师，从此生死无关，
不然
我要这铁棒有何用？
我有这变化又如何？
还是不安，还是氐惆。
金箍当头，欲说还休。
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图文摘自网络
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